섬서역사박물관 102 기본진열 79(2019)
# 2019_12_섬서(陝西)1_섬서역사박물관102_기본진열79
# 당나라 이후의 섬서12.
# 당나라 무덤 벽화 속의 금은기.
◆ 01. "선휘주방(宣徽酒坊)" 은주주(銀酒注)_은 주전자.
- 당나라
- 1979년 서안시 어화채(魚化寨) 남이부장(南二府庄) 출토
주자(注子) 혹은 주호(酒壺)는 당나라 중기에 등장하여 점차 술과 차를 마시는 용도로 널리 쓰이게 되었. 주자는 중앙아시아와 서아시아에서 유래한 손잡이 모양의 호병(胡甁)과 전통적인 중국식 술잔의 특징을 결합한 디자인이다. 주자는 긴 손잡이가 달린 국자로 솥이나 항아리에서 술을 떠서 마시는 전통적인 방식을 대체하여 고대의 음주 습관을 크게 변화시켰다.
"선휘(宣徽)"는 당대의 선휘원(宣徽院)을 가리키는 말로, 환관들이 관리하고 교외에서 제사, 연회, 식량 조달을 담당했다. "현회주방(宣徽酒坊)"이라는 명문이 새겨진 그릇은 선휘원이나 황실 연회에 사용되었을 가능성이 높다. 바깥쪽 바닥에 새겨진 " 우자호(宇字号)"와 " 지자호(地字号)"는 은제 그릇과 은제 술병의 세트 기물의 번호를 나타낸다.
“注子” 或称 “注壶”，出现于中唐时期，后来逐渐流行，用于饮酒和饮茶。其造型融合了中西亚带把胡瓶和中国原有注挹器皿的特点，它的出现替代了以前用长柄勺从壶或罐中舀酒入杯的传统，从而在很大程度上改变了古代的饮酒方式。
“宣徽” 指唐代的宣徽院，由宦官管理，负责郊祀、宴飨、供帐等，帶有 “宣徽酒坊” 铭文的器物当为宣徽院或宫廷宴飨时所使用的器物。外底錾刻的 “宇字号” “地字号” 代表银碗、银酒注在整套器物中的编号。
◆ 02. "선휘주방(宣徽酒坊)" 은완(銀碗)_은 사발
- 당나라
- 1958년 동천시(銅川市) 요주구(耀州區) 유림(柳林) 배양촌(背陽村) 출토
◆ 03. 유금홍안문사곡은완(鎏金鴻雁紋四曲銀碗)
- 당나라
- 1958년 동천시(銅川市) 요주구(耀州區) 유림(柳林) 배양촌(背陽村) 출토
◆ 04. 유금홍안절지화문은치(鎏金鴻雁折枝花紋銀匜)
- 당나라
- 1970년 서안시 하가촌 당대 교장 출토
◆ 05. 육릉제량은관(六棱提梁銀罐)
- 당나라
- 2008년 징집.
◆ 10. 제량은타롱(提梁銀茶籠)
- 당나라
- 2011년 징집.
이 그릇[籠]은 찻잎을 담는 용기이다. 뚜껑, 손잡이, 그리고 몸통으로 구성되어 있으며, 모두 은실로 엮어 만들어졌다. 당나라 시대의 전형적인 유물로 매우 희귀하다. 현재까지 이와 유사한 금실과 은실로 엮인 손잡이가 달린 그릇은 법문사 지하궁전에서만 발견되었다.
此笼是盛茶叶放的器皿。笼子由盖、提梁、笼体三部分组成，皆用银丝编结而成，为唐代典型器物，十分罕见。至今仅法门寺地宫中出土的一件金银丝提梁茶笼与此类似。
◆ 09. 은칙(銀則)
- 당나라
- 1958년 서안시 후촌(後村) 출토. 농업사교(農業社交)
◆ 08. 쌍어문사곡은설(雙魚紋四曲銀碟)
- 당나라
- 1958년 동천시(銅川市) 요주구(耀州區) 유림(柳林) 배양촌(背陽村) 출토
◆ 07. 유금절지화문오곡은반(鎏金折枝花紋五曲銀盤)
- 당나라
- 1987년 보계시 부풍현 법문사(法門寺) 지궁(地宮) 출토
◆ 06. 오곡고족은배(五曲高足銀杯)
- 당나라
- 1958년 동천시(銅川市) 요주구(耀州區) 유림(柳林) 배양촌(背陽村) 출토
◆ 소면삼족은관(素面三足銀罐)
◆ 소면삼족속요형은관(素面三足束腰形銀罐)
◆ 소면평저은관(素面平底銀罐)
◆ 소면권족은관(素面圈足銀罐)
◆ 앙연판좌은관(仰蓮瓣座銀罐)
◆ 은석류관(銀石榴罐)
◆ 소면장병삼족은당(素面長柄三足銀鐺)
◆ 소면금조(素面金銚)
◆ 1. 소면쌍이제량은과(素面雙耳提梁銀鍋)
◆ 2. 소면쌍이은과(素面雙耳銀鍋)
◆ 2. 쌍사문금당(雙獅紋金鐺)
◆ 1. 소면단병삼족은당(素面短柄銀鐺)
# 종유석은 석회암 동굴에서 발견되는 광물의 일종입니다. 고대 연금술의 중요한 재료였습니다. “上上乳” 는 아마도 가장 잘 가공된 종유석일 것입니다.
# 即石钟乳, 又称钟乳石, 是一种生于石灰岩山洞中的矿石。是古代炼丹的重要原料。“上上乳”应是经过加工最好的石钟乳。
◆ 1. 상상유(上上乳)
◆ 2. 성방"상상유"적은합(盛放"上上乳"的銀盒)
# "자영(紫英" "백영(白英)"
