섬서역사박물관 107 출토문물 특별전 5(2019)
# 2019_12_섬서(陝西)1_섬서역사박물관107_출토문물특별전5
# 옥윤화광(玉潤華光)
# 하가촌(何家村) 교장(窖藏) 출토문물의 수량과 가치
◆ 양금 수수 마노배(鑲金獸首瑪瑙杯)
# 서방(西方)의 "래통(來通:Rhyton )"
"라이통"은 그리스어의 음역으로, 동물의 뿔 모양으로 깔때기 역할을 하는 술잔이다. 당시 사람들은 이 잔에 와인을 부으면 중독을 예방할 수 있다고 믿었고, "라이통"으로 술 한 모금에 마시는 것은 주신에 대한 존경의 표시였다. "라이통"은 그리스에서 처음 등장하여 이후 서아시아와 중앙아시아로 퍼졌다.
“来通”是希腊语音译, 是一种形似兽角, 功能如漏斗的酒器。当时人们相信用它注酒能防止中毒, 举起“来通”将酒一饮而尽是向酒神致敬的表示。“来通”最早出现于希腊, 后传入西亚、中亚地区。
# 수수마노배(獸首瑪瑙杯)
◆ 홍보석(紅寶石)_루비(Ruby)
◆ 녹옥수(綠玉髓)
- 천공이 보이지 않으므로 상감 장식일 가능성이 있습니다.[未见穿孔,可能是镶嵌的装饰物。]
◆ 철문파리배(凸紋玻吏杯)_볼록문양 유리잔.
이것은 이 지하실에서 출토된 유일한 한 건의 유리 제품이다. 고대 중국에서 유리 공예의 발전은 느렸고, 고대 사람들은 유리가 보석이나 황금, 백은보다 더 귀하다고 믿었습니다.
该窖藏出土的唯一一件玻璃器。中国古代玻璃工艺发展滞缓,古代人认为玻璃比宝石、黄金、白银更珍贵。
◆ 방형청옥(方形靑玉)
# 살산(薩珊:사산왕조) 유리 그릇.
이런 종류의 유리 그릇은 모두 불어서 모양을 만들고 기벽에 고리무늬를 장식하는데, 그 공예와 장식 기법은 전형적인 페르시아 사산왕조의 유리기 특징이다. 로마_유리의 영향으로 발전된 사산_유리그릇은 수당시기에 상품으로 실크로드를 통해 중국에 전래되였고 다시 중국을 거쳐 기타 동아시아지역에 들어갔다.
此类玻璃器皿, 均为吹制成型, 并在器壁上装饰环纹, 其工艺及装饰手法为典型的波斯萨珊王朝玻璃器特点。在罗马玻璃影响下发展起来的萨珊玻璃器, 隋唐之际作为商品通过丝绸之路传入中国, 再经中国进入其它东亚地区。
◆ 황보석(황보석)_토파스(Topas)
◆ 남보석(藍寶石)
짙은 남색, 옅은 남색 두 가지 색채로 나뉘어 지는데, 모두 천공이 있어 장식품이었을 수도 있다.
分深蓝、浅蓝两种色彩, 均有穿孔,可能曾为装饰品。
◆ 다곡장배(多曲長杯)
# 보수 중
◆ 마노장배(瑪瑙長杯)
◆ "백마노(白瑪瑙)" 대과(帶銙)
◆ "백옥훈방(白玉純方)" 대과(帶銙)
◆ "갱마노(更瑪瑙)" 대과(帶銙)
◆ 구환백옥접섭(九環白玉蹀躞) 대과(帶銙)
이것은 현재까지 발견된 당나라의 ' 구환백옥접섭(九環白玉蹀躞)' 허리띠 중 유일한 것이다. 접섭( 蹀躞) 허리띠는 칼, 주판 주머니, 도력(刀礫) 등을 넣어 착용하는 물품을 말하며, 이런 중류의 대과는 북주(北周)부터 당나라 초기까지 유행했다.
这是迄今为止发现唯一 一 套唐代九环白玉蹀躞带。蹀躞指佩带刀剑、算囊、刀砾等日常用品, 这种带镑流行于北周至初唐时期。
# 무사도(武士圖)
◆ 반옥(斑玉) 대과(帶銙)
# 옥대(玉帶) 그림 설명
◆ "백옥유공(白玉有孔)" 대과(帶銙)
허리띠 장식의 네모난 구멍은 이름이 "고얀(古眼)"인데, 구환접섭( 九環蹀躞) 허리띠의 고리 기능과 같으며, 또한 접섭( 蹀躞)을 매는 데 사용했다. 고고학적 발견에 따르면 이러한 유형의 대방(帶鎊)이 유행한 시기는 당나라 초기부터 요나라 전기이다.
带饰上的方形孔, 名“古眼”与九环蹀躞带上的环功能相同, 也是用来系挂蹀躞的。从考古发现看这种带镑的流行时间从初唐到辽代前期。
◆ "골돌옥(骨咄玉)" 대과(帶銙)
"골돌(骨咄)"은 옥의 생산지인 골독국(쿠탈(Khutal)을 지칭하는데, 중앙아시아의 타지키스탄과 아프가니스탄 사이에 위치해 있었다. 역사의 기록에 따르면 <골돌국은> 당나라와 밀접한 관련이 있다. 골돌국은 당나라 옥기 중에 극히 드물다.
“骨咄”指玉的产地骨咄国, 位于今中亚的塔吉克斯坦和阿富汗之间, 典籍记载与唐王朝交往密切。骨咄玉在唐代玉器中十分罕见。
