안양 문자박물관｜중국문자발전사 5전시청

# 하남성 안양 문자박물관｜ 중국문자발전사 5전시청

 

# 인쇄술에서 전산화까지

인쇄술은 중국 고대 4대 발명 중 하나로, 조판 인쇄와 활자 인쇄라는 두 가지 중요한 발전 단계를 거쳤다. 인쇄술의 발명은 수작업에 의한 필사를 기계적 복제로 변화시켰고, 서적 복제의 새로운 방식을 열어 사람들이 지식 정보를 얻는 비용을 낮추었다. 또한 지식 전파의 속도와 범위를 가속화하고 확장하여, 중국 문화의 발전과 전승은 물론 세계 문화의 전파와 교류에 모두 심오한 영향을 미쳤다. 현대 한자 레이저 사진 식자 시스템의 등장은 고대 한자에 활력을 불어넣었으며, 중국이 정보 시대로 진입하는 대문을 열어주었다.

 

印刷術是中國古代四大發明之一, 經歷了雕版印刷和活字印刷兩個重要的發展階段. 它的發明, 使手工抄寫變為機械複製, 開啟了書籍複製的新方式, 降低了人們獲取知識信息的成本, 加快和拓展了知識傳播的速度和廣度, 對中國文化的發展與傳承、世界文化的傳播與交流均產生了深遠的影響. 現代漢字激光照排系統的問世, 使古老的漢字煥發青春, 為中國進入信息時代打開了大門.

 

# 문자 조각과 복제 기술

# 종이의 발명과 사용

 

◆ 전국시도 도편(陶片)

전국시대 도문(陶文, 토기에 새겨진 글자)의 대부분은 고대 인장(璽印)으로 찍은 것이며, 이러한 글자들은 대개 당시의 인명, 지명, 관직명 등입니다. 해당 도편(토기 조각)은 산동 임치(臨淄)에서 출토되었는데, 임치는 춘추전국시대에 제나라의 도읍이었습니다. 도문에 적힌 “昌□□□北左里口亳豆”는 임치 근처의 지명으로 보이며, 도문의 마지막 글자인 “두(豆)”를 근거로 보아 이 도편은 토제 제기인 '도두(陶豆)'의 파편인 것으로 추정됩니다.

북경대학 고명(高明) 선생 기증

 

戰國陶文大部分是用古璽印上的, 這些文字多為當時的人名、地名、官名等. 該陶片出土於山東臨淄, 臨淄在春秋戰國時期曾為齊國都城, 陶文 “昌□□□北左里口亳豆” 所記應為臨淄附近一地名, 根據陶文最後一字 “豆” 推斷該陶片應為一件陶豆的殘片.

北京大學高明先生捐贈

 

◆ 전국시대 "격씨(格氏)" 도두반(陶豆盤)

- 전국시대 도문(토기에 새겨진 문자)의 대부분은 고대 인장(도장)을 찍어 나타낸 것으로, 이러한 글자들은 대개 당시의 인명, 지명, 관직명 등이다. 도문 중 "격씨(格氏)"는 대략 '두(豆, 굽 높은 그릇)'의 대접 안쪽 중심에 가까운 위치에 있으며, 이는 지명이다. 그 지역은 현재 허난성 융양시 북쪽으로 3리 떨어진 장러우촌 주변에 해당한다. '격씨'라는 이름은 문헌 기록에서는 찾아볼 수 없으나, 신정(新鄭)에서 발견된 전국시대 병기 명문(새겨진 글) 속에서는 나타난 적이 있다.

베이징대학 가오밍(고명) 선생 기증

 

戰國陶文大部分是用古璽印上的，這些文字多為當時的人名、地名、官名等。陶文“格氏”大概在豆盤內靠近中心的位置上，是一個地名，其地域在今河南省滎陽市北三里的張樓村周圍。格氏一名未見於文獻記載，但在新鄭發現的戰國兵器銘文中出現過。

北京大學高明先生捐贈

 

#  조판인쇄

대략 기원후 7세기인 수(隋)·당(唐) 교체기에 중국은 조판 인쇄술(목판 인쇄술)을 발명하여, 먹을 이용해 판 위의 그림과 글자를 종이에 찍어냈다. 오대(五代) 후당(後唐) 시기에는 정부가 조판 인쇄를 사용하여 유가 경전을 인쇄했다. 양송(兩宋, 북송과 남송) 시기에는 관각(官刻, 관청 중심의 출판), 사각(私刻, 개인 중심의 출판) 및 민간의 책 인쇄가 흥성하면서 중국의 조판 인쇄술은 황금기에 접어들었다. 조판 인쇄는 인류 사회에서 글과 그림을 대량으로 빠르게 복제할 수 있었던 최초의 공예 기술로, 문자 정보와 지식의 전파를 크게 가속화했으며 한자의 보급과 인류 문명의 발전을 추진했다.

 

大約在公元7世紀的隋唐之際, 中國發明了雕版印刷術, 用墨將模版上的圖文轉印到紙上. 五代後唐時期, 政府使用雕版印刷儒家經典. 兩宋時期, 官刻, 私刻和民間刻書興盛, 中國雕版印刷術進入黃金時代. 雕版印刷是人類社會最早批量快速複製圖文的工藝技術, 它極大地加速了文字信息和知識的傳播, 推動了漢字的普及和人類文明的進程.

 

# 조판인쇄공예

◆ 청나라 목조판(木彫版)

- 활판 인쇄(활자 인쇄)가 발명된 후에도 목판 인쇄(조판 인쇄)가 역사의 무대에서 퇴장하지는 않았으며, 오랜 기간 활판 인쇄와 세상에 나란히 유행하였고 주도적인 위치를 차지했다. 해당 목판의 내용은 청나라 시기 어떤 인물의 연표(연틉)이다.

 

活字印刷發明後，雕版印刷並沒有退出歷史舞台，長期和活字印刷並行於世，並占據主要地位。該木雕版內容為清代某人年譜。

 

# 조판인쇄의 정수

송(宋)대는 중국 조판 인쇄술(목판 인쇄술) 발전의 중요한 단계로, 조판의 판식, 서체, 인쇄용 종이, 먹의 사용 및 서적의 장정 형식 등에서 비교적 큰 발전이 있었으며 독특한 중국 서적 미학 문화를 형성했다. 원, 명, 청 시기에는 송대 조판 인쇄 문화를 계승하는 기초 위에서 다색 인쇄(태색 인쇄) 기술을 혁신해 냈다. 조판 인쇄는 묵직한 나무의 기운과 깊은 먹 향기에 대한 고대 중국인들의 독특한 정서를 보여주며, 오늘날까지 남아있는 조판 인쇄의 명작들은 아득하고도 찬란한 예술적 빛을 발하고 있다.

 

宋代是中國雕版印刷術發展的重要階段, 其雕版版式, 字體和印刷用紙, 用墨以及書籍的裝幀形式等都有較大發展, 並形成了獨特的中國書籍審美文化. 元, 明, 清時期, 在繼承宋代雕版印刷文化的基礎上創新出套色印刷技術. 雕版印刷顯示了古代中國人對厚重的木氣和沉沉的墨香的獨特情結, 幸存至今的雕版印刷精品折射出悠遠, 瑰麗的藝術光芒.

◆ 요(遼) 몽구(蒙求) 복제

- 요나라 각본(판본) 어린이 계몽 독물(읽기 책)로, 호비장(나비제책) 형태이며, 요나라 청녕 연간(1055~1064년)에 판각 및 인쇄된 것으로 추정된다.

遼刻本兒童啟蒙讀物，蝴蝶裝，約刻印於遼清寧年間（1055—1064年）。

 

# 고대서적 장정형식

◆ 간책장(簡策裝)

- 글자가 기록된 대나무나 나무 조각(간편)을 순서대로 삼베끈, 실끈 또는 가죽끈으로 엮어 연결하여 초기 형태의 도서 제책(장정) 형식을 만들었습니다.

 

將記錄文字的簡片，按順序用麻繩、絲繩或皮條編連起來，形成早期的書籍裝幀形式。

 

◆ 호접장(胡蝶裝)

- 나비장(호접장)은 당대 말기에 기원하여 오대와 송대에 성행했다. 인쇄된 서적의 서면(글자가 있는 면)을 안으로 향하게 하여 가운데를 접은 후, 접힌 절구(접힌 부분)를 기준으로 삼아 여러 장을 차례로 가지런히 맞춘다. 그다지 널리 쓰이지 않는 백지 한 장을 겉장으로 삼아, 접힌 곳의 바깥쪽에 풀을 발라 겉장에 붙여 한 권의 책으로 묶어낸다. 책을 펼쳤을 때 장들이 나비의 날개처럼 활짝 펼쳐진다고 하여 나비장이라 불렸다.

 

蝴蝶裝起源於唐代末期，盛行於五代、宋代。將印好的書頁書面（有字的一面）向內對折, 以折口為準, 數頁依次排齊, 用一張不甚寬的白紙作書皮, 在折口外側刷糊粘在書皮上, 裝訂成冊。打開書時, 書頁向兩邊展開, 宛如 蝴蝶展翅, 故名蝴蝶裝。

◆ 경절장(經折裝)

- 경절장(병풍접지 제본)은 권축장보다 약간 늦게 나왔으며, 권축장의 개선된 형식으로 대략 오대 시기에 기원하여 송대에 널리 사용되었다. 경절장은 권축장에서 책자장(선장본 등 책자 형태)으로 가는 사이의 과도기 형식으로, 불경 장정에 많이 사용되었기 때문에 경절장이라 불렸다. 경절장은 대부분 함장(겉상자)이 있으며, 일반적으로 열 권이 한 함을 이룬다.

 

經摺裝略晚於卷軸裝，是卷軸裝的改進形式，約起源於五代，在宋代得到廣泛使用。經摺裝是由卷軸裝至冊頁裝之間的過渡形式，多用於佛經的裝幀，所以被稱為經摺裝。經摺裝多數都有函套，一般是十冊為一函。

◆ 포배장(包背裝)

- 포배장은 나비장(호접장)의 접지 방식과 반대로, 문자가 인쇄된 면이 밖으로 나오도록 접는다. 한 권의 책장들을 가지런히 맞춘 후, 책장의 여백이 있는 한쪽에 구멍을 뚫고 종이 노끈을 끼우며, 삼면을 재단한 뒤 책등 바깥쪽에 풀을 발라 겉장을 붙이면 완제품이 된다. 포배장은 원나라 중기에 기원하여 명나라 때까지 계속 사용되다가 선장본으로 대체되었다. 선장본이 성행한 후에도 포배장은 여전히 사용되었는데, 가장 유명한 포배장 판본으로는 명나라의 《영락대전》과 청나라의 《사고전서》가 있다.

 

包背裝與蝴蝶裝的折頁方式相反，文字印面向外折疊，當配齊一冊書頁後，在書頁空的一邊打孔，穿紙撚、裁切，在書脊外刷糊粘上書皮，即爲成品。包背裝起源於元代中期，一直到明代，爲線裝所取代。當線裝書盛行後，包背裝仍在使用，最著名的包背裝版本是明代的《永樂大典》和清代的《四庫全書》。

◆ 선장(線裝)

- 선장본(실로 묶은 책)은 명대 중기에 시작되었으며 포배장에서 변화하여 형성된 것으로, 중국 고대의 마지막 서적 장정 형식이다. 포배장과 달리 표지의 앞뒤가 단장으로 분리되어 있다. 표지를 맞춘 후 삼면을 재단하고, 서 등(책의 등) 부분에 구멍을 뚫어 실로 구멍을 차례로 통과시켜 잡아당긴 뒤 매듭을 지으면 완성된다.

 

線裝書起始於明代中期，是由包背裝轉化而成，是中國古代最後一種書籍裝幀形式。與包背裝不同，封皮前後是單張分開的。配好封皮後，三面裁切，在訂口處打孔眼，用絲線逐眼穿過、拉緊、結扣即成。

◆  권축장(卷軸裝)

- 권축장(두루마리 제본)은 권장, 권자본, 수권이라고도 불리며, 종이 필사본 도서의 가장 이른 장정 형식이다. 가장 이르게는 남북조 시대에 출현하여 수당 시대에 흥성하였고 지금까지 줄곧 사용되고 있다. 두보의 시구 중에 "문득 아내와 자식들을 보니 근심이 어디 있는가, 함부로 시서(책)를 말아 쥐니 기뻐 미칠 것 같네"라는 구절이 이를 증명한다. 권축장의 형제(형태와 제도)는 고대 간백 제도의 영향을 명백히 받았다.

 

卷軸裝又稱卷裝、卷子本、手卷，是紙寫本書最早的裝幀形式，最早出現於南北朝，興盛於隋唐，一直使用到現在。杜甫有詩句爲證：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”卷軸裝的形制明顯受到古代簡帛制度的影響。

 

 

# 활자의 변천 The Evolution of Movable Characters

조판 인쇄술(목판 인쇄술)이 등장한 이후, 북송의 장인 필승(畢昇)이 경력 연간(기원후 1041년-1048년)에 교흙 활자(찰흙 활자) 인쇄술을 발명했다. 이 진흙 활자 인쇄술의 기본 원리를 바탕으로 후대 사람들은 나무(목활자), 구리(동활자), 주석(석활자), 납(납활자) 등 다양한 재질의 활자를 만들어 냈으며, 판을 짜는 조판 재료와 글자를 찾는 검자 방법도 개량했다. 활판 인쇄는 노동력과 비용, 인쇄판 재료를 아꼈을 뿐만 아니라 인쇄 주기를 단축하고 원가를 낮추어 인류 인쇄 역사에 거대한 이정표가 되었다.

 

在雕版印刷術出現後, 北宋工匠畢昇於慶曆年間 (1041 A.D.-1048 A.D.) 發明了泥活字印刷術. 在泥活字印刷術的基本原理上, 後人又創製出木, 銅, 錫, 鉛等不同材質的活字, 並改進了排版材料和檢字方法. 活字印刷不僅節省了勞力, 費用和印版材料, 還縮短了印刷週期, 降低了成本, 是人類印刷史上的里程碑.

 

# 필승이 진흙 활자를 발명하다 Bi Sheng's Invention of Movable Characters

북송(北宋) 시대 심괄(沈括)의 《몽계필담(夢溪筆談)》 기록에 따르면, 필승이 발명한 진흙 활자(찰흙 활자)는 찰흙 판 위에 글자를 하나하나 새겨(한 글자에 도장 하나씩) 불에 구워 단단하게 만듦으로써 활자를 완성했다. 판을 짜기(조판) 전에는 먼저 철제 테두리가 있는 철판 위에 종이 재를 섞은 송진과 왁스(밀랍)를 한 층 깔아둔 뒤, 그 위에 활자를 순서대로 배열했다. 그다음 열을 가해 왁스를 살짝 녹인 후, 평평한 판으로 글자 표면을 눌러 고르게 가다듬으면 진흙 활자가 철판 위에 고정되어 마치 조판(목판)과 똑같이 인쇄할 수 있었다. 이러한 진흙 활자는 여러 번 재사용할 수 있어서, 판 전체를 통째로 새겨야 했던 목판 인쇄보다 훨씬 경제적이고 편리했다.

 

畢昇發明泥活字 Bi Sheng's Invention of Movable Characters

據北宋沈括的 《夢溪筆談》 記載, 畢昇發明的泥活字是在膠泥片上刻字, 一字一印, 用火燒硬後, 便成活字. 排版前, 先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟, 活字依次排在上面, 加熱使蠟稍熔化後, 用平板壓平字面, 泥字即附著在鐵板上, 可以象雕版一樣印刷. 這種泥活字可以多次使用, 比整版雕刻經濟方便.

 

# 역대활자 인쇄

북송의 필승이 진흙 활자(찰흙 활자)를 발명한 이후, 활자 인쇄 기술은 끊임없이 개선되었다. 송나라와 공존했던 서하인은 목활자로 서하문의 《길상편지구화본속》을 인쇄하였는데, 이는 중국에 현존하는 가장 오래된 목활자 인본 중 하나이다. 원나라 초기에 농학자 왕정은 목활자 판짜기 고정 기술을 크게 개선하고 전륜배자반을 발명하여 목활자의 광범위한 응용에 기초를 다졌다.

 

自北宋畢昇發明泥活字後，活字印刷技術不斷改進。與宋朝竝存的西夏人用木活字印製了西夏文的《吉祥遍至口和本續》，這是我國現存最早的木活字印本之一。元代初年，農學家王禎對木活字排版固定技術做了重大改進，發明了轉輪排字盤，爲木活字的廣泛應用奠定了基礎。

◆ 청나라 동활자(銅活字)

- 동활자는 명대에 성행하였으며, 청대 동활자는 아직도 대량으로 남아하고 있다.

 

銅活字於明代盛行，清代銅活字還有大量遺存。

◆ 청나라 목활자(木活字)

- 청대 민간에서 목활자로 책을 인쇄하고 족보를 인쇄하는 것이 매우 보편적이었다.

 

清代民間木活字印書、印家譜十分普遍。

◆청나라 방필승니활자(仿畢昇活字)

- 《몽계필담》의 기록에 근거하여, 필승 활자술의 옛 제작 공법을 채택해 구워 만든 교니활자(진흙 활자).

 

根據《夢溪筆談》記錄，採用畢昇活字術古法工藝燒製的膠泥活字。

 

◆ 원나라 왕정반(王禎盤) *복제

- 원대 농학자 왕정이 발명한 판짜기(조판) 설비로, 배자반(글자판)을 회전시킬 수 있어 글자를 고르기 편리하고 판짜기 효율을 높였으며, 내부에 목활자 약 4000개가 들어있다.

 

元代農學王禎發明排版設備，排字盤可以轉動，方便揀字，提高了排版效率，內裝木活字約4000個。

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# 한자 컴퓨터 시대로 진입하다.

컴퓨터가 한자를 처리할 수 있도록 하기 위해, 국내외의 많은 과학 연구원들이 한자 정보의 입력, 처리 및 출력을 포함한 한자 정보 처리 기술을 일념으로 깊이 연구했습니다. 1974년 8월, 국가에서는 "한자 정보 처리 시스템 공정"을 수립하였고, 베이징 대학의 왕쉬안(王選)을 필두로 한 연구팀이 그중 정밀 사진 식자 프로젝트를 맡았습니다. 이후 한자 레이저 사진 식자 기술 개발에 성공하여 한자 정보 처리 및 응용의 기초를 다졌고, 정보 시대에 중화민족 문화의 전파와 발전을 위한 여건을 마련했습니다.

문

爲使計算機處理漢字，國內外許多科研工作者潛心鑽研於漢字信息處理技術，包括漢字信息的輸入、處理和輸出。1974年8月，國家設立“漢字信息處理系統工程”，以北京大學王選爲首的科研團隊承擔了其中的精密照排項目，後研製成功漢字激光照排技術，爲漢字的信息處理及應用奠定了基礎，爲信息時代中華民族文化的傳播與發展創造了條件。

 

 

 

◆ 쌍구패(쌍비둘기표) DHY형 중문 타자기 DHY CHINESE TYPEWRITER DOUBLE PIGEON

1988년 2월, 상하이 타자기 공장 생산. 타자기는 수기(손글씨), 정서(깨끗이 베껴 쓰기), 먹지 복사 및 등사판 원지(납판) 제작을 대체하기 위해 사용된 기계이다.

안양현 설금산 선생 기증

 

1988年2月，上海打字機廠生產。打字機是用以代替手工書寫、謄抄、複寫和刻製蠟板的機器。

安陽縣薛金山先生捐贈

 

◆ 레이저 사진 식자기 LASER TYPESETTING MACHINE

레이저 사진 식자기는 70년대에 개발된 것으로, 필름이나 인화지 위에 고정밀·고해상도의 이미지와 문자를 출력하는 인쇄 설비이다. 글자의 자형 윤곽과 필봉(붓끝의 날카로움)을 비교적 잘 재현해낼 수 있어, 사진 식자된 문자의 품질이 높고 판짜기(조판) 속도가 빠르다.

 

激光照排機 LASER TYPESETTING MACHINE

激光照排機是70年代研製出來的一種在膠片或相紙上輸出高精度、高分辨率圖像和文字的打印設備，能較好地再現文字字形輪廓和筆鋒，照排的文字質量高，排版速度快。

 

# 자판기로 한자를 입력하다.

키보드로 문자 입력하기 To Type Chinese Characters With A Keyboard

한자 기초 이론 연구 작업이 심화되고 한자 독창적 키보드 입력 기술이 끊임없이 발전함에 따라, 국가에서는 선후로 한자 정보 처리와 관련된 일련의 국가 표준과 규범을 조직 및 제정하여, 한자 코딩이 비규범에서 규범화 방향으로 발전하도록 유도했다. 이는 주로 다음과 같은 형태로 나타났다. 한자 독창적 키보드 입력 방법은 대형 키보드, 중형 키보드, 표준 소형 키보드의 탐색을 거쳐 표준 키보드와 숫자 키보드를 기초로 하는 발전의 길로 나아갔다. 한자 범용 키보드 입력 시스템은 점차 자체적인 이론 체계를 형성하였으며 어휘, 구문, 의미, 어용 지식 연구를 깊이 파고든 기초 위에 규범적이고 배우기 쉬우며 사용하기 편리하고 효율적인 한자 범용 키보드 입력 시스템을 개발하여, 독자적인 지식재산권을 가진 일련의 독창적인 과학기술 성과를 내놓았다.

 

用鍵盤輸入文字 To Type Chinese Characters With A Keyboard

隨著漢字基礎理論研究工作的深入和漢字原創鍵盤輸入技術的不斷發展，國家先後組織制定了有關漢字信息處理的一系列國家標準和規範，使漢字編碼由不規範向規範化方向發展。這主要表現爲：漢字原創鍵盤輸入方法經過大鍵盤、中鍵盤和標準小鍵盤的探索，走上了以標準鍵盤和數字鍵盤爲基礎的發展道路；漢字通用鍵盤輸入系統逐漸形成了自己的理論體系，在深入對詞彙、句法、語義、語用知識研究的基礎上，開發出規範、易學、易用和高效的漢字通用鍵盤輸入系統，推出了一批具有自主知識產權的原創性科技成果。

 

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# 중문 비기보드 기술의 발전

중문 키보드 입력 기술이 성숙한 후, 광범위한 과학기술 작업자들은 점차 다양한 비키보드 문자 입력 방식을 연구 및 개발했다. 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 등의 방식을 통해 식별과 입력을 진행함으로써 정보 기술이 한 걸음 더 확장되도록 유도했다.

 

中文非鍵盤技術的發展 The Development of Chinese Non-keyboard Technology

中文鍵盤輸入技術成熟後，廣大科技工作者逐步研發了各種非鍵盤文字輸入方式，通過聽、說、讀、寫等方式進行識別與錄入，使信息技術得到進一步拓展。

 

 

 

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# 중국소수민족 문자 정보 기술

한자 범용 키보드 입력 기술이 획기적인 발전을 이루면서, 소수민족 언어 문자가 컴퓨터에 진입하는 기술적 기초를 다졌다. 20세기 80년대 이래로 몽골어, 티베트어, 위구르어, 이족어 등 소수민족 언어의 정보화가 비교적 큰 발전을 거두었다. 컴퓨터 기술의 발전 및 소수민족 언어 문자에 대한 사람들의 인식 심화와 더불어, 중국 소수민족 언어 문자의 정보 처리는 새로운 단계로 도약할 것이다.

 

中國少數民族文字信息技術 Chinese Ethnic Minority Group's Character Information Technology

漢字通用鍵盤輸入技術取得突破性發展，爲少數民族語言文字進入計算機奠定了技術基礎。自20世紀80年代以來，蒙古語、藏語、維吾爾語、彝語等少數民族語言的信息化取得較大發展。隨着計算機技術的發展以及人們對少數民族語言文字認識的深化，中國少數民族語言文字的信息處理將跨上新的台階。

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◆《몽고비사》 전문 전자 검색 시스템 《蒙古秘史》全文電子檢索系統

◆ 티베트문 부호화 문자 집합(티베트어 인코딩 캐릭터 셋)  藏文編碼字符集

◆ 티베트문 텍스트 문자의 라틴 문자 전사 국제 표준  藏文文本字符轉寫拉丁字母的國際標準

◆  티베트어 사전 자동 정렬 모델 藏文詞典自動排序模型

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# 맺음말: 정보 시대 Afterword: Information Era

20세기 40년대 말에서 50년대 초는 인류 문명사에서 중요한 단계인데, 이는 제3차 과학기술 혁명의 서막을 열었기 때문입니다. 이번 과학기술 혁명은 전자 정보 산업의 돌파구 마련과 급속한 발전을 특징으로 하며, 인류 사회가 산업 시대에서 정보 시대로 진입하도록 촉진했습니다.

이러한 정보 시대에 언어와 문자를 어떻게 컴퓨터에 입력하여 처리할 수 있게 하느냐는 핵심 중의 핵심이 되었습니다. 중국 문자를 컴퓨터에 도입하기 위해 수많은 사람이 심혈을 기울였고, 청춘과 생명까지 바친 끝에야 비로소 중국 문자는 인류가 정보 사회로 나아가는 과정에서 새로운 동력을 얻게 되었습니다!

 

20世紀40年代末50年代初, 是人類文明史上的一個重要階段, 因為它揭開了第三次科技革命的序幕. 這次科技革命以電子信息業的突破與迅猛發展為標誌, 促使人類社會從工業時代進入到信息時代.

在這個信息時代, 如何使語言文字進入計算機進行處理成為關鍵中的關鍵. 為了使中國文字進入計算機, 多少人嘔心瀝血, 直至獻出青春、獻出生命, 才使中國文字在人類邁向信息社會的 進程中獲得了新的動力!