본문 바로가기

박물관661

2024_0820_베이징국가박물관23_4층 북19_중국고대옥기7 2024_0820_베이징국가박물관23_4층 북19_중국고대옥기7  # 조경루빙(雕琼鏤冰)*이는 작품의 풍격이 명결하거나 구상이 참신하고 정교함을 비유하는것으로서 명 (明) 나라 양신 (楊愼) 의 ≪ 승암시화 (承庵詩話) · 손기의 평시 ≫ 에서 나왔다. # 옥 조각의 예술성 상고시대에 사람들은 아름다운 돌을 옥으로 여겼다. 춘추시대 이후 광물학 지식이 발전함에 따라 사람들은 점차 섬석(閃石)을 진옥(眞玉)으로 인식하는 개념을 확립하였고, 그 밖에 옥과 유사한 색의 돌을 "민(珉)"이라고 불렀다. 이처럼 옥과 같은 색깔의 돌은 각자 명칭이 생기게 되었다. 예를 들면 벽전자(碧甸子), 마노(馬瑙), 수정(水精), 수산석(壽山石) 등과 같은 돌은 전통적으로 이러한 옥과 비슷한 색깔의 돌은 종종 가공 및 조각을.. 2024. 12. 10.
2024_0820_베이징국가박물관22_4층 북19_중국고대옥기6 2024_0820_베이징국가박물관22_4층 북19_중국고대옥기6 # 코담배 병_스너프 병명말 청초에는 코담배가 유럽에서 중국으로 유입되면서 국산화된 코담배병이 탄생하게 되었다. 옥으로 만든  코담배병은 좋은 재료를 사용하여 솜씨 좋게 만들었기 때문에 황궁 귀족들의 생활 필수품이 되었을 뿐만 아니라 포상이나 선물로도 자주 사용되었다. 옥으로 만든 코담배병은 주로 청나라 궁내 제조소에서 생산되었으며, 골동품, 초생(肖生), 내채(內彩) 등이었으며, 문식은 전통적인 도안 이외에도 시나 축하의 글 등이 있었다.   # 산자(山子)_산 모양의 옥 바위 산자(Shanzi)는 산과 숲의 풍경을 표현하기 위해 원조(圓雕:둥글게 새김) 기법을 사용한 옥장식품이다. 옥에는 산, 숲, 인물, 동물, 시냇물 등이 층층이 뚜렷.. 2024. 12. 9.
2024_0820_베이징국가박물관21_4층 북19_중국고대옥기5 2024_0820_베이징국가박물관21_4층 북19_중국고대옥기5 # 만당경화(滿堂琼華)_제4단원- 제국의 사치에서 대중적 우아함으로[滿堂琼華]- 옥은 한나라(기원전 202년~서기 220년)때부터 귀중한 생활용품과 감상용 물품으로 사용되어 왔다. 옥재의 진귀함과 관청의 통제로 인해 이러한  유의 옥은 주로 제왕과 귀족의 집에서 유행했으며 그 수량도 제한되어 있었다. 명나라와 청나라 두 시대에는 중국 고대 옥기 발전의 정점으로, 옥기 제품의 종류와 수량에 있어서 이전 각 왕조를 능가했다. 이 한 시기의 옥기 제작은 정교함에 우아함과 소박함을 동시에 강조하여 궁궐의 옥과 민간의 옥이 모두 보조를 맞추는 모습을 보여준다. 과거를 계승하여 새롭게 고풍스러운 이기(彝器), 정교하고 화려한 생활 옥기, 우아하고 고고.. 2024. 12. 8.
2024_0820_베이징국가박물관20_4층 북19_중국고대옥기4 2024_0820_베이징국가박물관20_4층 북19_중국고대옥기4  # 제3단원 임랑길옥(琳琅吉玉)_화려한 길조의 옥.수나라(581-618)와 당나라(618-907) 이후 전통적인 의례제도가 변형되면서 옥기의 예의 특징 또 차츰 옅어져, 종(琮), 결(玦), 황(璜) 등 옥기류의 기본이 사라지면 옥대, 모정(帽頂)  등 신분을 나타낼 수 있는 옥기류가 출현하였다. 옥기의 신비로운 색채가 사라지면서 옥은 점차 일상 생활에서 상서로움 기물이 되었으며 아울러 가면 갈 수록 속세에서는 진귀한 것이 일생활에 사용되게 되었다.당대(唐代)에는 사회는 개방적이고 문화는 포용적이어서 양주 지역에는 옥을 가공하는 중심지가 되었다. 이 시기의 옥기 공예는 솜씨가 뛰어나고 풍격이 웅장하고, 유형이 다양했는데, 화훼(花卉), 조.. 2024. 12. 7.
2024_0820_베이징국가박물관19_4층 북19_중국고대옥기3 2024_0820_베이징국가박물관19_4층 북19_중국고대옥기3 # 제2단원_당황옥례(堂皇玉禮)_의식적 상징으로서의 옥.- 서주시기(西周:기원전 11세기경~771년)에는 종법제[혈통]과 위계[등급제]에 중점을 둔 의례제도가 확립되었다. 옥기는 예전의 물질적 상징이 되었으며, 복잡한 사용 규범이 형성되었다. 통치계급이 천하를 다스리는 도구가 되었다. 옥을 가공하는 기술은 날이 갈수록 더 다양해졌고, 이중선을 새기는 기술이 성숙기에 접어들어 처음으로 입체적 효과를 보이기 시작했다. 동주 왕조(기원전 770-221년)이 쇠퇴하면서 사회질서와 예의제도는 체제의 속박에서 벗어나  점차 각각의 제후와 경대보가 자신의 세력을 공고히 하는 정치적 무기로서 옥벽(玉璧) 등 귀종한 옥기와 금은, 거마를 동일하게 제후 .. 2024. 12. 6.
2024_0820_베이징국가박물관18_4층 북19_중국고대옥기2 2024_0820_베이징국가박물관18_4층 북19_중국고대옥기2 ◆ 조문석경(鳥紋石磬)_새 무늬를 새긴 석경.- 상나라 (기원전 16세기경 ~ 기원전 11세기) 1976년 허난성 안양시 부호묘 출토.경은 일종의 편(片) 형로 여러 개의 구멍이 있는 석재를 매달아 두드리는 타악기로, 고대의 종교의례에서 유래되었다. 왕조가 출현한 이후 경(磬)은 권력 귀족계측의 전당에서 잔치ㆍ종묘의 제사ㆍ조빙(朝聘) 예의 활동 중에 연주하였는데, 국가의 형상과 통치자의 신분ㆍ지위를 상징하는 의식 도구가 되었다.   ◆ 척(戚)- 이리두문화(二里頭文化:얼리터우 문화)- 기원전 18세기경~기원전 16세기.- 가장자리에 이빨 모양의 장식이 있는 구부러진 월(鉞)은 또 척(戚)이라고 칭한다. 척은 일반적인 월에 비해 좀더 화려하고.. 2024. 12. 5.
2024_0820_베이징국가박물관17_4층 북19_중국고대옥기1 2024_0820_베이징국가박물관17_4층 북19_중국고대옥기1   # 머릿말. - 옥 문화는 중국 전통문화의 중요 구성 부분이다. 옥석은 아름답고, 따뜻한 외관, 견고한 질감, 순수한 색상을 갖고 있으며, 하늘과 땅의 본질을 구현하며 중국인의 정신적 추구와 매우 일치합니다. 중국의 옥 생산은 오랜 역사를 갖고 있으며 품종이 풍부하고 특징이 뚜렷하다. 옥의 다양한 재료, 모양, 패턴, 옥의 다양한 조합과 사용 방법에는 관련 사상, 문화, 시스템이 담겨 있으며 중국 고유의 옥 문화를 구성합니다. 일찍이 신석기시대 초기에는 장신구와 의례용품을 중심으로 한 옥제품이 신석기시대 말기부터 하상대까지 고대 조상들의 의식적인 미의식과 신앙심이 반영되어 있어 옥제품이 더 많이 사용되었다. 권력과 부의 상징으로 나타났으.. 2024. 12. 4.
2024_0820_중국고고박물관11_청동시대(靑銅時代) 2024_0820_중국고고박물관11_청동시대(靑銅時代)#  하상주단대공정(夏商周斷代工程)2 고힐강(顧頡剛)1893年 1980年 顾颉刚(1893-1980), 中国现代历来学家。言由办学课创始人、现代历史地理学和民参学美盖入。提出“屋果地造成的中国古来”学说。主持标点《资治》 《通鉴》和《二十四血》, 专喜欢《尚书》, 对商周史研究做出了重大贡献。  # 청동시대(靑銅時代)  二里头文化开创的富室制度、以青铜礼器为核心的器用制度和早期国家的运行方式, 在商代进一步发展。从偃师商城、郑州商城、厦北商城到安阳殷墟, 大小都医相继建立。作为维系等级制度的政治权力工具, 青铜器被大量生产, 助推中国古代青铜文化达到新高峰。目前发现的甲骨文主要属于商 代晚期, 甲骨文不仅使商代晚期历史成为信史, 而且也是最早成体系的中国文化载体及凝聚民族情感的载体。  # 상읍열열(商邑烈烈烈).. 2024. 12. 3.
2024_0820_중국고고박물관10_3층_택자중국(宅玆中國)2 2024_0820_중국고고박물관10_ 택자중국(宅玆中國)2 # 하상주단대공정(夏商周斷代工程) 研究中国夏商周三代年代学, 建立夏代和商代前期年代框架, 确定商代后期和公元前 841 年前西周各王比较准确年代的综合性科研项目。断代工程有来自中国社会科学院、中国科学院、北京大学等30多个单位约200位学者参与,采用自然科学、人文科学和社会科学相结合, 历史学、考古学、文献学、 古文字学、历史地理学、天文学和测年技术等多学科联合攻关的方法进行, 是国家“九五”计划重点科技攻关项目。1996年5月正式启动,2000年11月正式公布阶段性成果, 提出《夏商周年表》。中国古代文明是人类历史上四大古代文明之一。但长期以来, 中国古代年表公认可依据的确切年代, 只能追溯到西周晚期的共和元年即公元前841年, 此前历史尚未建立起年代学标尺。断代工程初步确定夏朝起始年代约为公元前 2070年, .. 2024. 12. 2.
2024_0820_중국고고박물관9_3층_택자중국(宅玆中國)1 2024_0820_중국고고박물관9_택자중국(宅玆中國)1     # 택자중국(宅兹中国) 하상주(夏商周) 3대는 중국 노예사회가 형성되고 발전하며 전성기를 향해 나아가는 역사 시기이자 중화민족 풍격 및 가치 취향과 문화구조의 형성 시기이다. 지금으로부터 3,800년을 전후하여 중원지역은 더욱 성숙된 문명형태를 형성하였고 문화영향은 사방으로 퍼져나갔다.상나라[商朝]는 갑골문(甲骨文)으로 세상에 유명했다. "갑골문은 지금까지 중국에서 발견된 연대가 가장 오래된 성숙한 문자체계로서 한자의 근원이자 중화의 우수한 전통문화의 근간이다. 은허 갑골문의 중대한 발견은 중화문명, 나아가 인류문명발전사에서 획기적인 의의를 지닌다."주(周)나라 사람들은 기원전 1,046년에 군대를 이끌고 동쪽으로 진출하여 상(商)나라를 멸망.. 2024. 12. 1.
2024_0820_중국고고박물관8_2층_문명기원(文明起源)8 2024_0820_중국고고박물관8_2층_문명기원(文明起源)8 # 신석기시대(新石器時代)8  #도적고사(陶的故事)_도자기 이야기. 陶器的发明, 是人类文明发展史上的重要事件, 是人类利用火, 第一次通过化学变化将一种物质改变成另一种物质的创造性活动, 是人类利用化学变化改变物质天然属性的开端。陶器的发明大大 改善了人类生活条件,开辟了人类生活史新纪元。陶器是我国由旧石器时代过渡到新石器时代的重要标志之一, 以黏土或加入屑(chàn)和料作胎, 经陶土加工、制坯成形、修 饰施纹、烧制成形等工序制成。新石器时代早期陶器烧成温度较低, 颜色不均匀, 陶质松软, 容易破碎。如甑皮岩遗址出土的陶片经过测定, 烧成温度只有660℃~700℃。新石器时代中期随着陶器烧成技术不断提高和陶窑的出现, 陶器烧成温度也不断提高, 如磁山遗址陶器烧成温度可达到890℃~1020℃。新石器时代晚期.. 2024. 11. 30.
2024_0820_중국고고박물관7_문명기원(文明起源)7 2024_0820_중국고고박물관7_문명기원(文明起源)7  # 신석기시대(新石器時代)7 # 시기별문화 분류표.  # 陶寺遗址 考古探索中国早期国家的核心是都城遗址。陶寺遗址(公元 前2300~公元前1900年)位于山西省襄汾县汾河东岸, 面积约300万平方米, 是龙山文化晚期的一个大型中心遗址, 已完全具备考古学上判定都城遗址的诸多要素, 成为中国早期国家形成和中华文明核心形成的重要遗址。陶寺城址内部功能区划由早期的自北向南三板块布局, 变为中期的十字分割四大板块布局, 在中国古代早期城市规划布局发展史上具有承上启下的里程碑意义。从遗址的位置、年代、规模性质来看, 它很有可能是尧所居的都城——平阳。由此证明中国早期国家与城市雏形, 早在公元前2300年便在黄河中游地区出现。     # 朱书文字陶扁壶 新石器时代陶寺文化 (约公元前2300~公元前1900年) 山西襄汾陶寺.. 2024. 11. 29.
2024_08_베이징_중국국가박물관을 찾아서_중국고대자기 2024_08_베이징_중국국가박물관_중국고대자기 # 중국고대자기전 두 번째 방문한 곳은 자금성 앞에 있는 베이징중국국가박물관이다. 우리나라의 한국국립중앙방물관과 같은 곳이다. 박물관의 규모가 워낙 크기 때문에 1시간 남짓한 시간에 볼 수 있는 것과 볼 수 있는 곳은 그리 많지 않았다. 지하에 있는 기본진열전시관은 베이징에 올 때마다 들렸기 때문에 이번에는 4층에 있는 특별전시관을 찾았다. 관람했던 당시 북16에는 , 북17에는 , 북18에는 중국고대복식문화>, 4층 북19에는 가 전시 중이었다. 이전에도 기본진열과 연초의 특별전에서 다양한 도자기를 보기는 했지만 고대부터 현대에 걸친 종합적인 전시는 처음이었다. 그래서 북17에 있는 에 마음이 닿았다. 이번에 전시된 유물은 해당 박물관 소장품 중 300여.. 2024. 11. 28.
2024_0820_중국고고박물관6_문명기원(文明起源)6 2024_0820_중국고고박물관6_문명기원(文明起源)6# 신석기시대(新石器時代)6 # 중판화태(重瓣花朶) 距今5300年左右, 社会复杂化进程开始加速, 特别是在人口稠密的地区, 出现明显的社会变化, 一个重要的现象是, 被城墙环绕的区域中心纷纷出现, 其中有的中心已经具备早期城市政治、宗教和经济的多种功能。与其相伴的是, 青铜铸造、原始文字、社会阶层分化和区域聚落形态, 赋予史前文化新的内涵和外延, 一方面表明新石器时代的社会趋向复杂化, 为形成最早的国家社会累积着条件; 另一方 面为日后催生新的文明要素汇聚着源泉。文化分布呈现出重瓣花朵式绽放。     # 西朱封遗址 以泰山为中心的海岱地区文化, 是中华文明的重要组成部分。经过大汶口文化从早期到晚期的文明化过程之后, 龙山时代的海岱地区已经跨入初级文明社会, 其突出标志是出现了“王陵”级别的大墓和成组分布的城堡。西朱封.. 2024. 11. 28.
2024_0820_중국고고박물관5_문명기원(文明起源)5 2024_0820_중국고고박물관5_문명기원(文明起源)5# 신석기시대(新石器時代)5 # 중화문명탐원공정(中華文明探源工程)中华文明探源工程全称是“中华文明起源与早期发展综合研究”,是继国家“九五”重点科技攻关项目 “夏商周断代工程”之后, 又一项由国家支持的多学科综合研究中国古代历史与文化的重大科研项目。由中国社会科学院考古研究所和北京大学考古文博学院为主要承担单位, 以考古调查发掘为获取相关资料的主要手段, 以现代科学技术为支撑, 采取多学科交叉研究的方式进行, 是国家“十五”“十一五”“十二五”科技攻关、科技支撑项目。自 年6月末探源工程启动预备性研究, 至2016年12月工程第四阶段已顺利结项, 目前进入到研究的第五阶段。中华文明探源工程取得的丰硕成果, 揭示了中华民族五千多年文明起源与早期发展过程。距今5800年前后, 黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现文明起源迹象.. 2024. 11. 27.
2024_0820_베이징국가박물관10_4층 북17_중국고대자기9 2024_0820_베이징국가박물관10_4층 북17_중국고대자기9 # 자운풍화(瓷韻風華)2 #  3.2. 곡수유상(曲水流觴)- 도자기와 중국고대 술 문화(瓷器與中國古代酒文化) 중국은 미주(米酒:곡주)의 고향으로 술 제조 기술이 유구하다. 주기(酒器)는 술문화와 매우 깊은 관련이 있다. 위진과 수당 시기에는 도자기 술그릇이 나날이 발달했다. 송나라와 원나라 시대에 도자기 제조 산업이 발전하면서 도자기로 만든 주기(酒器)가 주류의 주구(酒具)였다. 증류기술이 중국에 도입된 후 전국에 보급되기 위해 도자기 주구의 규격도 그에 상응하여 변화가 생겼다. 이량을 피하기 위해 고족배 등 용량이 작은 자기질 주구와 권반 등 권주 공행. 명청시대 강서성 경덕진에서 구운 청화, 투채 등 자주기(瓷酒器) 등을 구워냈다.我國是.. 2024. 11. 26.
2024_0820_중국고고박물관4_문명기원(文明起源)4 2024_0820_중국고고박물관4_문명기원(文明起源)4# 신석기시대(新石器時代)4    # 陶人面像 新石器时代仰韶文化 (约公元前5000~公元前3000年) 陕西宝鸡北首岭遗址男性面部形象。脸部丰顾, 鼻梁挺直, 下颌微圆, 顶部平, 额前头发用绳 纹表示, 以黑彩绘出眉毛和胡须, 眼睛及口部镂孔, 双耳扁平, 穿有小孔。    # 半坡遗址 半坡遗址(Banpo Site), 位于陕西省西安市浐河东岸的半坡村, 是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址, 属仰韶文化的一种早期类型, 距今约6000年。半坡遗址主要是大型聚落, 外围有宽约6~8米的大围壕, 内为居住区, 遗址总面积约5万平方米, 分为居住区、制陶区和墓葬区。1953年春, 西安市在建设纺织城时发现, 发掘面积1万平方米, 获得了丰富的文化遗存。计有房屋遗址45座, 圈栏2座, 窖穴200座, 制陶窑址6座.. 2024. 11. 26.
2024_0820_중국고고박물관3_문명기원(文明起源)3 2024_0820_중국고고박물관3_문명기원(文明起源)3 # 신석기(新石器時代)3     # 蜘蛛山遗址 位于内蒙古自治区赤峰市红山区英金河南岸坡岗上。于1963年发掘100平方米。出土的红顶碗式陶钵、 鳞形纹彩陶罐是红山文化中期的典型器物。   # 西台遗址 位于内蒙古自治区敖汉旗牡牛河(大凌河北支)北侧坡岗上。发现的红山文化聚落址由两条壕沟分别围成紧邻的两部分。发现了红山文化房址打破兴隆洼文化房址的地层关系。   # 苏秉琦Su Bingqi1909 1997 苏秉琦(1909-1997), 中国现代考古学家。新中国考古学教育的创始人之一。提出“考古学文化区系类型理论”“古文化古城古国”和“古国方国帝国”等理论, 对中国考古学发展和中华文明起源研究作出重大贡献, 在学术界有广泛影响。  # 王因遗址 位于山东省兖州市济宁高新区王因村南。面积约6万平方米,是大汶口文化早期(约.. 2024. 11. 25.
2024_0820_중국고고박물관2_문명기원(文明起源)2 2024_0820_중국고고박물관2_문명기원(文明起源)2 # 신석기(新石器時代)2   # 北辛遗址位于山东省滕州市东南约25千米处, 面积约5万平方米, 北辛文化(约公元前5300~公元前4300年) 得名。出土了石刀和镰, 粟黍遗存, 家养的猪和狗。考古 研究表明, 北辛文化呈现出基于性别的劳动分工, 但尚无 明显的等级分化。        # 兴隆洼遗址 位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗兴隆洼镇, 兴隆洼文化(约公元前6200~公元前5200年)典型遗址, 面积3 万平方米, 是一处有环壕的聚落。分为三期, 一期聚落的 房址均为长方形或方形半地穴式, 排列整齐, 最大的两座 并排位于聚落的中心部位, 面积各达140余平方米。发现 有居室葬、粟和黍的遗存。      # 兴隆沟遗址 位于内蒙古自治区敖汉旗牡牛河(大凌河北支)上游。 揭露出兴隆洼文化、红山文化和夏家店下层文化三个时.. 2024. 11. 24.
2024_0820_중국고고박물관1_중국역사연구원_문명기원(文明起源)1 2024_0820_중국고고박물관1_중국역사연구원         #  1층 로비.1층에는 정면에는 “歷史中國 鼎鑄文明-中國歷史硏究院 文物文獻精品展示”는 높은 벽 속에 창고 식으로 되어 있다. 바닥에서 고대에서 현대까지 중요 사건을 위주로 연표가 작성되어 있다. 박물관은 1단원 “문명기원(文明起源)”, 2단원 “중국거주()”, 3단원 “대국통일(大國統一)”, 4단원 “화합과 융합(和合融合)”, 5단원 “민족각성(民族覺醒)”이라는 다섯 개의 주제로 구성되어 있다.  # 역사중국(歷史中國) 정주문명(鼎鑄文明)- 중국역시연구원 문물문헌정품전. - 벽 속에 유물이 전시되어 있는데, 디자인은 예쁘지만 사실 보라고 전시한 것은 아니고, 박물관 컨샙을 알려주는 듯하다. 2층에 가면 실제로 이렇게 전시된 공간이 있다. #.. 2024. 11. 23.
2024_0820_베이징국가박물관16_4층 북18_중국고대복식문화3 2024_0820_베이징국가박물관16_4층 북18_중국고대복식문화3 # 청대복식(淸代服飾)  # 청대_남장. # 청대 남성 순행(巡行), 기사(騎射) 착장. / 청대 기인(旗人) 여성 편복(便服)  # 청말 한족 여성 분장.         # 기타 관정(官定) 복식.  # 황제 조주(皇帝 朝珠)   # 여장(女裝)_여성 장식. 2024. 11. 22.
2024_0820_베이징국가박물관15_4층 북18_중국고대복식문화2 2024_0820_베이징국가박물관15_4층 북18_중국고대복식문화2 # 원대 귀족여성 정식 착장(着裝) / 원대 남성 착장.     # 원대 복식(元代服飾)  # 명 중후기 여성 분장.  # 명 말기 문인 편복(便服)  # 명대 복식.  - 남장(男裝).   # 명대 관복.  # 사복(賜服)    ◆ 효단황후(孝端皇后) 풍관(風冠)- 북경 명(明) 정릉(定陵) 출토.- 중국국가박물관 소장.   # 명대 복식 # 하피(霞帔) # 여성 머리장식. 2024. 11. 21.
2024_0820_베이징국가박물관14_4층 북18_중국고대복식문화1 2024_0820_베이징국가박물관14_4층 북18_중국고대복식문화1 # 중국 고대 복식 문화 #  복식의 출현.- 중국 복식의 시작은 위로는 원시사회인 구석기시기로 올라갈 수 있다. 그 때의 선민은 이미 옷을 입고 패식과 복식의 관념이 이 시기에 이미 출현하였으며 중국 복식문화는 이를 바탕으로 발전하였다.   # 선진 복식(先秦服飾)- 상주(商周)시기에 통치자는 예제(禮制)을 추숭하여 복식의 등급을 구분하고 쳬계화하였는데 후대에도 계속해서 사용되었다. 춘추ㆍ전국시기 해마다 전란이 이어졌는데, 사상 문화적으로 '백가쟁명'은 복식에 비교적 큰 영향을 주었다. 이 시기에는 위아래의 몸까지 걸쳐서 입는 심의가 출현하였고 호복(胡服)도 도입되었다.  # 상주시기의 복식(商周)- 이때 화하족(華夏族:원시 한족)의 .. 2024. 11. 20.
2024_0820_베이징국가박물관13_4층 북17_중국고대자기12 2024_0820_베이징국가박물관13_4층 북17_중국고대자기12 # 4장. 자행천하(瓷行天下)2  # “완초(碗礁) 1호 침몰선에서 나온 자기[沈船出水瓷器]"완초 Ⅰ호" 침몰선은 복건성 평담현 해역 완초 부근에 있었다. 2005년 중국국가박물관 수중고고학연구센터가 주도하여 구급성 발굴을 진행했다. 침몰선에서 총 1만 7,000여점의 청대 강희 중기 경덕진 민요자기를 출수하였는데, 대부분은 청화자기이고 소소만 오채ㆍ청화유약리홍자와 단색유약자기이다.“碗礁Ⅰ号”沉船位于福建平潭县海域碗礁附近。2005年, 由中国国家博物馆水下考古研究中心牵头进行抢救性发掘。沉船共计出水17000 余件清代康熙中期景德镇民窑瓷器多数为青花瓷,  少数为五彩、青花釉里红瓷和单色釉瓷器。  ◆ 1. 방가유세(仿哥釉洗)◆ 2. 경덕진요내청화외장색유완(景.. 2024. 11. 19.
2024_0820_베이징국가박물관12_4층 북17_중국고대자기11 2024_0820_베이징국가박물관12_4층 북17_중국고대자기11 # 4장. 자행천하(瓷行天下)1_- 도자기가 세상에서 유행하다.# 4.1. 중국고대의 고자기 무역. 늦어도 중당을 시작으로 중국도자기는 이미 대량으로 해외에 판매되었다. 송원시기에 도자기의 해상무역이 줄기차게 발전하였고, 광주ㆍ천주ㆍ명주 등 세계적인 항구가 잇달아 건립되었으며 중국을 주도로 하는 도자기무역체계가 점차 확립되었다. 명청시기에 도자기무역은 지속적으로 번영하였고 새로운 항로가 개척됨에 따라 중국도자기는 대량으로 멀리 유럽과 아메리카지역까지 판매되어 조기 무역글로벌화의 형성과 발전을 추진하였다. 중국 도자기 무역의 운송 노선은 당대 고고학자들에게 "도자기의 길"이라고 불린다. 정교하고 아름다운 중국 도자기는 당나라 발단의"도자기의.. 2024. 11. 18.
2024_0820_베이징국가박물관11_4층 북17_중국고대자기10 2024_0820_베이징국가박물관11_4층 북17_중국고대자기10 # 자운풍화(瓷韻風華)3 #3.3. 세시청공(歲時淸供)_자기와 중국 고대 화기 예술.중국 화기 예술은 위진 시기의 불사 공양에서 시작되어 송대에 이르러 일반 문인과 선비에게 보급되었고, 일반 백성의 집에 깊이 들어가 오자목(吳自牧)의 󰡔몽량록(夢梁錄)󰡕에서 말하는 분향, 차 주문, 그림 걸기, 꽃 꽂기가 송나라 사람의 ‘네 가지 한가한 일’ 중의 하나가 되었다. 도자기는 중국 고대 화기 예술에서 중요한 위치를 차지한다. 꽃병의 모양이 풍부하고 키가 작은 매병, 담병, 목이 긴 꽃병과 모조품의 꽃병은 송나라 도자기 화병의 주요 형태이다. 원명 이후에는 화훼를 심기에 적합한 각종 화분이 유행하기 시작했다. 中国花器艺术始于魏晋时期的佛事供奉,.. 2024. 11. 17.
2024_0820_베이징국가박물관09_4층 북17_중국고대자기8 2024_0820_베이징국가박물관09_4층 북17_중국고대자기8# 3장. 자운풍화(瓷韻風華)1중국자기의 생활미학(中國瓷器的生活美學) 자기(瓷器)는 묘당(廟堂:사당)에서 사용하는 경건한 공기(供器)이자, 군왕의 책상 머리의 진귀한 상완(賞玩)일 뿐만아니라 일반 백성들의 의식주 속에 매우 깊이 자리하고 있다. 도기에 비해 내구성이 있고 아름다우며, 금속제품에 비해 제작이 쉽고 원가가 저렴하다는 특징이 있기 때문에 자기는 사람들의 생활을 끊임없이 개선하였다. 동시에 조소에 적합한 형체, 아름답고 변화가 다양한 유약색과 풍부하고 다채로운 장식은 매우 높은 문화성과 예술성을 나타내고 사람들의 아름다움에 대한 추구를 담았다. 다기(茶器)、주기(酒器)、화기(花器:꽃병 등)、향기(香器:향로 등)를 대표로 하는 서로 다.. 2024. 11. 16.
2024_0820_베이징국가박물관08_4층 북17_중국고대자기7 2024_0820_베이징국가박물관08_4층 북17_중국고대자기7 ◆ 자석(瓷石) 자기석은 일종의 주요 석영(石英)과 견운모(絹雲母)로 구성되고  아울러 약간의 고령토와 장석(長石) 등의 석질(石質)이 원료로, 자기를 만드는데 중요한 원료 중 하나이다. 외관은 흰색, 회백색, 황백색과 회녹색 등이 있다.瓷石是一種主要由石英、絹雲母組成並含有若干高嶺土、長石等成分的石質原料,為製作 瓷器的重要原料之一,外觀有白色、灰白色、黃白色和灰綠色等。   ◆ 고령토(高嶺土) 고령토는 우수한 도자기 제조 원료로 일종의 고령토 성분 위주로 구성된 토질 재료이다. 강서성 경덕진시 동북의 고령촌에서 가장 먼저 발견되어 이름을 얻었다. 깨끗한 고령토는 치밀하거나 푸석푸석한 덩어리 모양으로 손으로 빚어 가루로 만들 수 있으며 불에 태운 구운 .. 2024. 11. 15.
2024_0820_베이징국가박물관07_4층 북17_중국고대자기6 2024_0820_베이징국가박물관07_4층 북17_중국고대자기6 # 2장. 도자공예(陶瓷工藝) 후대에 각 지방에서 서로 다른 특징의 도토와 도자기를 발견했고 인공적으로 각종 기교와 기예를 창조하여 아름답고 우아한 도자기를 만들었다. 어떤 것은 피부처럼 하얗고 어떤 것은 옥처럼 매끄럽다. 연회석에 놓여 서로 어우러져 문명을 움킬 수 있으니, 어찌 단지 견고하고 오래 쓰기 때문이겠는가.명나라 송응성의 에 자기의 탄생은 중화민족의 위대한 창조력이 세계의 물질문명에 대한 매우 크게 기여하였다. 중국의 고대 장인들은 조형, 유약색, 장식, 소조(燒造) 기예에 있어 끊임없이 탐구하고 정진하며 지속적으로 도자기에 생기와 활력을 불어넣었다. 그래서 도자기의 질이 견고해지고, 유약의 색이 아름다워졌으며, 그릇의 모양이 .. 2024. 11. 14.
2024_0820_베이징국가박물관06_4층 북17_중국고대자기5 2024_0820_베이징국가박물관06_4층 북17_중국고대자기5 # 등보조극(登峯造極)2◆   ◆ 두채화접도관(斗彩花蝶圖罐)- 명대 성화(成化) 연간(1465~1487년) 선덕조의 청화오채자기는 명나라 두채자(斗彩瓷)의 공예가 싹텄고, 성화 시기는 두채자기의 성숙과 보완 단계였다. 성화시기 투채자기는 태질이 섬세하고 깨끗하며 유약면이 매끄럽고 부드러우며 화폭의 색채가 정교하고 아담하며 우아한 조형과 특수한 채색화기법으로 국내외에서 유명하였다.宣德朝的青花五彩瓷已出现明代斗彩瓷的工艺萌芽, 成化时期则是斗彩瓷器的成熟完善阶段。成化斗彩瓷胎质细腻洁白, 釉面光润柔和, 画面色彩精丽雅致, 以典雅的造型和特殊的彩绘技法蜚声中外。  ◆ 황지녹채운룡문반(黄地綠彩雲龍紋盤)_노란색 바탕에 녹색으로 용과 구름 문양을 채색한 반(盤)- 명.. 2024. 11. 13.