안양 문자박물관｜ 명각묵어(銘刻墨語)4(2024) 해서(楷書)2

# 하남성 안양 문자박물관｜ 명각묵어(銘刻墨語)4 (2024)

# 고대 중국 비명각탁편전

 

◆ 우진달묘지명병개(牛進達墓誌銘並蓋) 탁본

- 당·개면전서, 지문해서(唐·蓋面篆書、志文楷書)

- 섬서성 예천현 우진달 묘에서 출토되었으며, 현재 소릉박물관에 소장되어 있다. 지개(묘지명 덮개) 표면에는 전서로 “대당고좌무위대장군상주국낭야군개국공우부군묘지지명(大唐故左武衛大將軍上柱國琅琊郡開國公牛府君墓誌之銘)”이 새겨져 있다. 지문(志文)은 해서로, 우씨(우진달)의 생애 사적이 매우 풍부하게 기술되어 있다. 우진달은 사서의 기재가 매우 적은데, 그 묘지명의 출토는 사서의 이러한 부족함을 크게 보완해 주었다.

 

出土於陝西省禮泉縣牛進達墓, 現藏昭陵博物館。志蓋蓋面篆書“大唐故左武衛大將軍上柱國琅琊郡開國公牛府君墓誌之銘”。志文楷書, 記述牛氏生平事跡甚豐。牛進達史書記載甚少, 其墓誌銘的出土彌補了史書的這一不足。

 

◆ 일불조상제기( 一弗造像題記) 탁본

- 북위·해서

- 하남성 낙양시 용문석굴 고양동에 새겨져 있으며, 청나라 함풍·도광 연간 이래로 용문십이품(龍門十二品)의 하나로 규정되었다. 보련랑(步輦郎: 황제의 가마를 메는 남자) 직에 있던 장원조(張元祖)가 불행히 세상을 떠나자, 아내 일불(一弗)이 남편을 위해 불상 한 존을 조성하며 남편의 영혼이 불국토로 바로 태어나기를 기원한 내용을 기재하고 있다. 서법 풍격은 굳세고 중후하며, 강유위(康有爲)는 이 조상기의 서법에 대해 "침착하고 굳세며 무겁다(沉着, 勁重)"라고 평했다.

 

刻於河南省洛陽市龍門石窟古陽洞, 自清咸豐、道光以來被定為龍門十二品之一, 記敘了身為步輦郎 (給皇帝抬車轎的男子) 一職的張元祖不幸死去, 妻子一弗為丈夫造了一尊佛像, 希望丈夫的靈魂能夠直升佛國。書法風格顯得遒勁沉穩, 康有為評價此造像記的書法是“沉着, 勁重”。

◆ 사마해백달조상기(司馬解伯達造像記) 탁본

- 북위·해서

- 하남성 낙양시 용문산에 새겨져 있으며, "온화하고 너그러운 문장과 날랜 무사"와 같이 강함과 부드러움이 상생하는 특색을 지니고 있고, "기이한 흥취와 오묘한 이치가 있으며 방(方)과 원(圓)을 겸비"하였다. 가파른 골격과 기묘한 기운으로, 글 전체가 사람들에게 창고(蒼古)하고 소박한 원시적 미감을 주며, 이는 해서가 발전하여 성숙해가는 과정에서 나타나는 자연스럽고 활달한 자태이자 웅장하고 강한 가운데에서도 여전히 소탈하고 자유로운 모습을 보여준다.

 

刻於河南省洛陽市龍門山, “雍容文章, 踴躍武事”, 具有剛柔並濟的特色, “有奇趣妙理, 兼備方圓”。峻骨妙氣, 通篇給人一種蒼古朴質的原始美, 是楷書在發展成熟過程中呈現的自然活潑的姿態, 在雄強之中仍見瀟灑自由之態。

◆ 장사귀묘지명병개(張士貴墓誌銘並蓋) 탁본

- 당·개면전서, 지문해서(唐·蓋面篆書、志文楷書)

- 장사귀 묘에서 출토되었으며, 현재 소릉박물관에 소장되어 있다. 덮개 글씨는 전서로 “대당고보국대장군형주도독괵국공장공묘지명(大唐故輔國大將軍荊州都督虢國公張公墓誌銘)”이라 새겨져 있다. 지문(志文)은 해서로, 장사귀(張士貴)의 생애, 가계, 직관, 사적, 봉포(封賜) 등을 기재하고 있어 그 미비한 점을 보완해 준다. 쉽게 얻을 수 없는 당나라 초기의 해서 수작이다.

 

出土於張士貴墓, 現藏昭陵博物館。蓋文篆書“大唐故輔國大將軍荊州都督虢國公張公墓誌銘”。志文楷書, 記述了張士貴生平、世系、職官、事跡、封賜等, 可補其闕。是不可多得的唐初楷書之精品。

 

 

◆ 당태종귀비위규묘지명병개(唐太宗貴妃韋珪墓誌銘並蓋) 탁본

- 당·개면전서, 지문해서(唐·蓋面篆書, 志文楷書)

- 섬서성 예천현에서 출토되었으며, 현재 소릉박물관에 보존되어 있다. 덮개 표면에는 전서로 “당태종문황제고귀비기국태비위씨명(唐太宗文皇帝故貴妃紀國太妃韋氏銘)”이라는 16개의 큰 글자가 새겨져 있고, 지문(志文)은 해서로 총 39행이며 한 행에 약 38자이다. 영호덕분(令狐德棻)이 글을 지었으나, 글씨를 쓴 사람의 성명은 없다.

 

出土於陝西省禮泉縣, 現存昭陵博物館。蓋面篆書“唐太宗文皇帝故貴妃紀國太妃韋氏銘”16個大字, 志文楷書, 共39行, 單行約38字, 令狐德棻撰文, 無書者姓名。

◆ 원낙신묘지(元洛神墓誌)  탁본

- 北魏·楷書(북위·해서)

- 하남성 낙양시에서 출토되었다. 북위 경목제(景穆帝) 탁발황(拓跋晃)의 증손녀로, 14세에 목언(穆彥)에게 시집갔다. 목언은 북위 시기의 대신으로 세가(世家) 출신이며 낙양령(洛陽令)에 임명되었는데, 북해왕(北海王) 원호(元顥)가 낙양으로 침입해 들어왔을 때 사촌 형인 연주자사(兗州刺史) 목소(穆紹)에게 투항하였다. 이 지석은 사맹해(沙孟海) 선생이 "글씨와 새김이 모두 뛰어나다(寫刻俱佳)"라고 말한 위비(魏碑) 중 하나이다.

 

出土於河南省洛陽市。北魏景穆帝拓跋晃曾孫女, 十四歲, 嫁給穆彥。穆彥, 北魏時期大臣, 出身世家, 拜洛陽令, 北海王元顥侵入洛陽時, 投靠兗州刺史穆紹 (從兄)。此石為沙孟海先生所言“寫刻俱佳”的魏碑之一。

 

◆ 청해왕묘지명(靑海王墓誌銘) 탁본

- 당·개면전서, 지문해서 (唐·蓋面篆書、志文楷書)

- 덮개 중앙에는 전서로 “대주고청해왕묘지명(大周故靑海王墓誌銘)”의 9자가 새겨져 있다. 지문(志文)은 음각한 해서로, 정문은 23행이며 한 행에 24자가 가득 차 있다. 지석 내에는 그 행장과 관직, 봉호 등이 기재되어 있어, 당대 토욕혼(吐谷渾)을 연구하는 귀중한 실물 자료이다.

 

蓋中間篆書“大周故靑海王墓誌銘”9字。志文陰刻楷書, 正文23行, 滿行24字。志內記載其行狀與官職、封號等, 爲研究唐代吐谷渾的珍貴實物資料。

 

 

◆ 홍화공주묘지명(弘化公主墓誌銘) 탁본

당·개면전서, 지문해서(唐·蓋面篆書、志文楷書)

- 묘지 뚜껑 정중앙에는 전서로 “대주고서평공주묘지(大周故西平公主墓誌)”의 9자가 새겨져 있다. 지문은 해서로, 총 25행이며 한 행에 24자가 가득 차 있다. 묘지명은 그 행장, 신세와 봉호에 대한 기재가 있어, 당과 토욕혼 관계를 연구하는 귀중한 실물 자료이다.

 

志蓋正中篆書九字“大周故西平公主墓誌”。 志文楷書, 共計25行, 滿行24字。 墓誌銘對其行狀、身世與封號的記載, 是研究唐與吐谷渾關係的珍貴實物資料。

 

 

 

# 당나라 측천무후가 만들 글자가 보인다. 

동그라미 속에 '乙'이 들어간 글자 '日'자이다. '𠥱'는 '月'자이다.

 

 

◆ 제군왕원우조상기(齊郡王元佑造像記) 탁본

- 북위·해서 (北魏·楷書)

- 하남성 낙양시 용문석굴 고양동에 새겨져 있으며, 거의 해서 체제와 다름이 없고 교묘함이 방바른(네모반듯한) 형태 안에 자리 잡고 있다. 원우는 북위 문성제 탁발준의 손자이자, 효문제 탁발굉의 사촌 형제이다. 원우가 "유학의 문에 뜻을 굳건히 하고 문학의 정원에 마음을 두었으며, 도를 찾느라 밥 먹는 것도 잊고 의를 따르며 근심을 잊었다"고 하였는데, 그 조상기의 문체는 매우 특별하고 자구는 칼로 정교하게 새긴 듯 명석하다.

於河南省洛陽市龍門石窟古陽洞, 幾乎和楷體無甚差異, 寓巧於方正之內。 元佑, 北魏文成帝拓跋濬之孫, 孝文帝拓跋宏堂兄弟。 元佑“銳志儒門, 游心文苑, 訪道忘食, 從義遺憂”, 其造像記文體殊別, 字句鏗鏘。

◆ 비구법생조상기(比丘法生造像記) 탁본

북위·해서 (北魏·楷書)

전체 명칭은 《비구법생위효문제병북해왕모자조상기비(比丘法生爲孝文帝並北海王母子造像記碑)》이며, 원래 하남성 낙양시 용문석굴에 위치하였고 용문이십품 중 하나이다. 비문에는 효문제와 북해왕 원상의 불교 숭배 공덕을 크게 찬양하고 있다. 이 각석의 필치는 우아하고 단정하며, 날카롭고 긴장된 기세를 완전히 거두어들였다.

 

稱《比丘法生爲孝文帝並北海王母子造像記碑》, 原址於河南省洛陽市龍門石窟, 龍門二十品之一。碑文中盛贊孝文帝和北海王元詳崇信佛教의 功德。此刻用筆雅馴, 盡去劍拔弩張之勢。

◆ 원정묘지(元楨墓誌) 탁본

- 북위·해서 (北魏·楷)

- 현재 섬서성 서안비림박물관에 소장되어 있다. 묘지명은 사지절 진북도대장군 상주자사 남안왕 원정의 형상이 눈부시게 빛나고 품덕이 단정하고 소박하며 두터워, 황제의 신임을 깊이 얻었음을 찬양하고 있다. 필법은 풍성하고 굳세며, 결체는 긴밀하고 가파르며, 의태는 분방하고 기세는 웅장하고 기이하다.

 

現藏於陝西省西安碑林博物館。墓誌稱頌了使持節鎮北大將軍相州刺史南安王元楨形象光彩奪目, 品德端正朴茂, 深得皇帝信任。筆法茂實剛勁, 結體緊峻, 意態恣肆, 氣勢雄奇。

 

◆ 왕군악묘지명병개(王君愕墓誌銘並蓋) 탁본
- 당·개면전서, 지문해서 (唐·蓋面篆書、志文楷書)
- 지개 표면에는 전서로 “대당고유주도독형국공왕군지묘지명(大唐故幽州都督邢國公王君之墓誌銘)”이라 새겨져 있다. 지문은 해서로 31행이며, 약 1000여 자이다. 왕군악은 이름이 군악이고 자가 무안이다. 생애 사적이 관련 사료에 전혀 기록되어 있지 않은데, 그 묘지명의 출토는 이러한 공백을 메워주어 그의 개인 생애를 연구하는 가장 직접적이고 권위 있는 자료가 되었다.

 

志蓋蓋面篆書“大唐故幽州都督邢國公王君之墓誌銘”。志文楷書31行, 約1000余字。王君愕, 名君愕, 字武安, 生平事蹟有關係料中並無記錄, 其墓誌銘的出土彌補了這一空白, 成為研究他個人生平的第一手權威資料。

 

◆ 정인태묘지명병개(鄭仁泰墓誌銘並蓋) 탁본

당·개면전서, 지문해서 (唐·蓋面篆書、志文楷書)

- 묘지 덮개에는 전서로 “대당고사우무위대장군사지절(大唐故右武衛大將軍使持節)”이라 새겨져 있다. 지문은 처음부터 끝까지 해서로, 고르게 37행으로 배열되어 있으며 행당 약 37자이다. 정인태의 생애는 사서에 전혀 기록되어 있지 않은데, 이 묘지명이 출토되어 세상에 알려짐으로써 사료상의 공백을 메워주게 되었으니 매우 중요한 사학적 의의를 지닌다.

 

誌蓋篆書“大唐故右武衛大將軍使持節”。志文通篇楷書, 均布37行, 每行約37字。鄭仁泰生平史書無有載錄, 鄭仁泰墓誌銘的出土問世, 填補了史料上的一處空白, 具有十分重要的史學意義。

 

◆ 아시나충 묘지명병개(阿史那忠墓誌銘並蓋) 탁본

- 당·개면전서, 지문해서 (唐·蓋面篆書、志文楷書)

- 지개 표면에는 전서로 “대당고우驍위대장군증형주대도독상주국설국공아시나정공묘지지명(大唐故右驍衛大將軍贈荊州大都督上柱國薛國公阿史那貞公墓誌之銘)”이라 새겨져 있다. 지문은 처음부터 끝까지 소해(작은 해서)로 쓰였으며, 총 44행에 약 2000여 자에 달한다. 지문에 따르면, 아시나충은 자가 의절이며 당 고종 상원 2년(675년)에 소릉에 배장되었다.

 

志蓋蓋面篆書“大唐故右驍衛大將軍贈荊州大都督上柱國薛國公阿史那貞公墓誌之銘”, 志文通篇小楷, 共44行, 約近2000字. 據志文可知, 阿史那忠, 字義節, 唐高宗上元二年 (675年) 葬於昭陵。