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2024_0820_중국고고박물관6_문명기원(文明起源)6 2024_0820_중국고고박물관6_문명기원(文明起源)6# 신석기시대(新石器時代)6 # 중판화태(重瓣花朶) 距今5300年左右, 社会复杂化进程开始加速, 特别是在人口稠密的地区, 出现明显的社会变化, 一个重要的现象是, 被城墙环绕的区域中心纷纷出现, 其中有的中心已经具备早期城市政治、宗教和经济的多种功能。与其相伴的是, 青铜铸造、原始文字、社会阶层分化和区域聚落形态, 赋予史前文化新的内涵和外延, 一方面表明新石器时代的社会趋向复杂化, 为形成最早的国家社会累积着条件; 另一方 面为日后催生新的文明要素汇聚着源泉。文化分布呈现出重瓣花朵式绽放。     # 西朱封遗址 以泰山为中心的海岱地区文化, 是中华文明的重要组成部分。经过大汶口文化从早期到晚期的文明化过程之后, 龙山时代的海岱地区已经跨入初级文明社会, 其突出标志是出现了“王陵”级别的大墓和成组分布的城堡。西朱封.. 2024. 11. 28.
2024_0820_중국고고박물관5_문명기원(文明起源)5 2024_0820_중국고고박물관5_문명기원(文明起源)5# 신석기시대(新石器時代)5 # 중화문명탐원공정(中華文明探源工程) 중화문명탐원공정의 전칭은 "중화문명의 기원과 조기발전 종합연구"로서 국가 "9.5" 중점과학기술난제해결프로젝트" 하상주단대공정"에 이어 국가가 지원하는 또 하나의 다학과가 중국고대의 력사와 문화를 종합적으로 연구하는 중대한 과학연구프로젝트이다. 중국사회과학원 고고학연구소와 베이징대학 고고문박학원을 주요 담당단위로 고고학조사 발굴을 관련 자료 획득의 주요 수단으로 하고 현대과학기술을 지탱으로 다학제 교차연구의 방식으로 진행하며 국가 "15","11.5","12.5" 과학기술 난관 돌파, 과학기술 지탱 프로젝트이다. 년 6월 말 탐원공사가 예비성 연구를 시작한 이래 2016년 12월까지 공.. 2024. 11. 27.
2024_0820_베이징국가박물관10_4층 북17_중국고대자기9 2024_0820_베이징국가박물관10_4층 북17_중국고대자기9 # 자운풍화(瓷韻風華)2 #  3.2. 곡수유상(曲水流觴)- 도자기와 중국고대 술 문화(瓷器與中國古代酒文化) 중국은 미주(米酒:곡주)의 고향으로 술 제조 기술이 유구하다. 주기(酒器)는 술문화와 매우 깊은 관련이 있다. 위진과 수당 시기에는 도자기 술그릇이 나날이 발달했다. 송나라와 원나라 시대에 도자기 제조 산업이 발전하면서 도자기로 만든 주기(酒器)가 주류의 주구(酒具)였다. 증류기술이 중국에 도입된 후 전국에 보급되기 위해 도자기 주구의 규격도 그에 상응하여 변화가 생겼다. 이량을 피하기 위해 고족배 등 용량이 작은 자기질 주구와 권반 등 권주 공행. 명청시대 강서성 경덕진에서 구운 청화, 투채 등 자주기(瓷酒器) 등을 구워냈다.我國是.. 2024. 11. 26.
2024_0820_중국고고박물관4_문명기원(文明起源)4 2024_0820_중국고고박물관4_문명기원(文明起源)4# 신석기시대(新石器時代)4 # (기원전  5000~기원전 3000)#  ◆ 陶人面像   얼굴은 풍만하고 콧날은 곧으며 아래턱은 약간 둥글고 꼭대기는 평평하며 이마앞머리는 줄무늬로 표시하며 검은 채색으로 눈썹과 수염을 그리고 눈과 입부분은 구멍을 뚫으며 두 귀는 납작하고 작은 구멍을 뚫었다.   # 묘저구유지(廟底沟遺址) 기원전 4000~기원전 3500. 앙소문화 중기 ◆ 채색한 질 주발[彩陶碗]   ◆ 채색 도관[折腹彩陶罐]    ◆ 채색 질 주발[彩陶碗]     ◆ 다이아몬드 문양을 그린 질 주발[方格紋陶碗]   ◆ 물고기 모양을 형상화한 채색 질 동이[彩陶盆]     ◆     ◆ 사람을 형상화한 밑이 좁은 채색 질 동이[彩陶盆]   .. 2024. 11. 26.
2024_0820_중국고고박물관3_문명기원(文明起源)3 2024_0820_중국고고박물관3_문명기원(文明起源)3 # 신석기(新石器時代)3  기원전 4500~기원전 2800.  # 내몽골자치구 적봉시 홍산구 영금하 남쪽 기슭언덕에 위치하고  있다. 1963년에 100㎡를 발굴하였다. 출토된 윗부분이 붉은 완(碗) 형택의 도발(陶鉢), 비늘 모양 문양의 도관[鱗形紋陶罐]  홍산문화 중기의 전형적인 기물이다. # 位于内蒙古自治区赤峰市红山区英金河南岸坡岗上。于1963年发掘100平方米。出土的红顶碗式陶钵、 鳞形纹彩陶罐是红山文化中期的典型器物。 ◆ 붉은색 질 바리때[紅陶鉢]    ◆ 채도관(彩陶罐)  # 내몽골자치구 오한기 목우하(대릉하 북쪽 지류) 북쪽 비탈언덕에 위치하고 있다. 발견된 홍산 문화 취락은 두 개의 환호(環壕:도랑)으로 각각 인접한 두 부분으로 둘러싸여 있다.. 2024. 11. 25.
2024_0820_중국고고박물관2_문명기원(文明起源)2 2024_0820_중국고고박물관2_문명기원(文明起源)2 # 신석기(新石器時代)2  # 산동성 등주시 동남쪽으로 약 25km 떨어진 곳에 위치해있으며, 면적이 약 5만㎡이고 북신문화 (약 기원전 5300~기원전 4300년)라는 이름을 얻었다. 돌칼과 낫, 조와 기장 유물, 집에서 기르던 돼지와 개가 출토되었다. 고고학 연구에 따르면 북신문화는 성별에 기반한 노동 분업을 보이지만 아직 뚜렷한 등급 분화는 없었다. # 位于山东省滕州市东南约25千米处, 面积约5万平方米, 北辛文化(约公元前5300~公元前4300年) 得名。出土了石刀和镰, 粟黍遗存, 家养的猪和狗。考古 研究表明, 北辛文化呈现出基于性别的劳动分工, 但尚无明显的等级分化。  ◆ 항아리 모양의 도정[罐形陶鼎]    ◆  아가리가 좁고 양쪽에 손잡이가 달린 질 항.. 2024. 11. 24.
산호초4 산호초4 - 참치뽈쌀. - 회에, 꼬시래기, 미니밥, 묵은지, 락교와 와사비, 기름장을 찍어 김에 싸 먹어도 좋다.   - 그날그날 구성이 조금씩 다르다. # 계란후라이. 1개당 1원. 캐첩을 준다. 소금을 함께 줘도 좋을 듯하다.  # 닭고치 3개가 1인분. 1꼬치 분량이다. 철판에 나와서 좋다. 꽈리고추가 느끼함을 잡아준다.  - 밸이 생겼다.  # 부부의도.. ??서로 가까운 두사이붜 신용을 지킬 것이요,서로 오래 갈수록 더욱 공경할 것이요.서로 근검하여 자력을 세울 것이니라.  - 온도계. 아직도 제기능을 한다.   # 갑오징어 숙회. 1마리 나온다.갑오징어 밑에 꼬시래기, 옆에는 야채무침이 있다.- 야채 무침을 추가했다. # 닭꼬치 1인분. 모양이 보기좋게 바뀌었다. 2024. 11. 24.
서대문구 북가좌동_연안정육점식당 서대문구 북가좌동_연안정육점식당- 처음 간 것이 한 20년은 넘었는데, 사진을 찍기는 처음이다.- 증산역에서 북가좌 방향으로 다리를 건너 첫번째 골목 입구에 있다.  #  착한가격 모범업소.- 아직 5시가 안 되어 사람이 많지는 않았다. # 카운터 및 주방.화장실은 주방 오른쪽에 있다. 문이 좁아 조심..조심. - 5인 기본 예약 세팅. 마침 예약석이 있었다. - 냉장고는 입구와 중간에 가각 1개씩 있다.  - 방과 홀로 구분되어 있다. # 차림표_메뉴판.- 소모듬: 3인분(900g) 5만 5천원.  차돌, 등심, 소갈비살.- 소, 돼지모듬: 3인분(900g) 4만 5천원. 차돌, 등심, 목살, 항정살.- 소, 주물럭: 1인분(300g) 1만 7천원.- 소, 갈비살: 1인분(300g) 2만 3천원. - .. 2024. 11. 24.
2024_0820_중국고고박물관1_중국역사연구원_문명기원(文明起源)1 2024_0820_중국고고박물관1_중국역사연구원         #  1층 로비.1층에는 정면에는 “歷史中國 鼎鑄文明-中國歷史硏究院 文物文獻精品展示”는 높은 벽 속에 창고 식으로 되어 있다. 바닥에서 고대에서 현대까지 중요 사건을 위주로 연표가 작성되어 있다. 박물관은 1단원 “문명기원(文明起源)”, 2단원 “중국거주()”, 3단원 “대국통일(大國統一)”, 4단원 “화합과 융합(和合融合)”, 5단원 “민족각성(民族覺醒)”이라는 다섯 개의 주제로 구성되어 있다.  # 역사중국(歷史中國) 정주문명(鼎鑄文明)- 중국역시연구원 문물문헌정품전. - 벽 속에 유물이 전시되어 있는데, 디자인은 예쁘지만 사실 보라고 전시한 것은 아니고, 박물관 컨샙을 알려주는 듯하다. 2층에 가면 실제로 이렇게 전시된 공간이 있다. #.. 2024. 11. 23.
2024_0820_베이징국가박물관16_4층 북18_중국고대복식문화3 2024_0820_베이징국가박물관16_4층 북18_중국고대복식문화3 # 청대복식(淸代服飾) 청나라는 머리를 깎아 옷을 쉽게 입도록 하였다. 생각건대 만주족의 풍습에 따라 남자복식을 통일하였으며 한족의 전통적인 면관제도를 페지하였다. 통치자는 국가정책의 제정과 집행에 있어 모두 뚜렷한 만주 민족문화 특징을 가지고 있었는데 복식에 있어 특히 뚜렷하게 나타난다. 그 복식은 본 민족의 말 타고 활 쏘는데 편한 부분을 기본적인 특징을 보존하는 전제하에서 한민족 복식에 포함된 예제 사상과 상서로운 문양과 색채 등 요소를 그 속여 녹여 넣어 독특한 청대 복식문화를 형성했다. 清朝推行剃发易服, 按满族习俗统一男子服饰, 废除汉族传统冕冠制度。统治者在国家政策的制定和执行上均具有明显的满民族文化特征, 在服饰上表现尤为明显。其服饰在保.. 2024. 11. 22.
2024_0820_베이징국가박물관15_4층 북18_중국고대복식문화2 2024_0820_베이징국가박물관15_4층 북18_중국고대복식문화2 # 원대 귀족여성 정식 착장(着裝) / 원대 남성 착장.     # 원대 복식(元代服飾)  # 명 중후기 여성 분장.  # 명 말기 문인 편복(便服)  # 명대 복식.  - 남장(男裝).   # 명대 관복.  # 사복(賜服)    ◆ 효단황후(孝端皇后) 풍관(風冠)- 북경 명(明) 정릉(定陵) 출토.- 중국국가박물관 소장.   # 명대 복식 # 하피(霞帔) # 여성 머리장식. 2024. 11. 21.
2024_0820_베이징국가박물관14_4층 북18_중국고대복식문화1 2024_0820_베이징국가박물관14_4층 북18_중국고대복식문화1 # 중국 고대 복식 문화 #  복식의 출현.- 중국 복식의 시작은 위로는 원시사회인 구석기시기로 올라갈 수 있다. 그 때의 선민은 이미 옷을 입고 패식과 복식의 관념이 이 시기에 이미 출현하였으며 중국 복식문화는 이를 바탕으로 발전하였다.   # 선진 복식(先秦服飾)- 상주(商周)시기에 통치자는 예제(禮制)을 추숭하여 복식의 등급을 구분하고 쳬계화하였는데 후대에도 계속해서 사용되었다. 춘추ㆍ전국시기 해마다 전란이 이어졌는데, 사상 문화적으로 '백가쟁명'은 복식에 비교적 큰 영향을 주었다. 이 시기에는 위아래의 몸까지 걸쳐서 입는 심의가 출현하였고 호복(胡服)도 도입되었다.  # 상주시기의 복식(商周)- 이때 화하족(華夏族:원시 한족)의 .. 2024. 11. 20.
부산 대연동 칠곡제면소 # 2024년 11월 18일 - 부산역 앞에 가을맞이 국화를 예쁘게 심었다. 좀 적지만.  # 오늘은 부채살짜장국수를 시켰다. 예전에 시골에서 처음 짜장을 먹을 때 칼국수면으로 먹었을 때 식감이 참 좋았다. 칠곡면은 약간 질기기는 하지만 그래도 중국집처럼 느끼하지는 않았다.# 기본 반찬 3가지.- 얇게 썬 단무지, 부산 오뎅, 파란배추잎 김치. # 셀프코너에 장아찌가 있다.깨바라, 썬 고추지, 무지.   # 교동 간편식 존.- 맛이 궁금은 하다. 아직 시식은 못했다. #  # 신메뉴- 배추칼국수, 옛날 불고기. - 배추 칼국수. 진짜 지단에 부추 그리고 배추만 들어 있다.  # 배추칼국수. # 감자 칼국수.  # 매운 소뼈 찜.  # 칠곡제면소 냉명.  #  부채살 짜장국수- 짜장에 2종의 고기가 들어 .. 2024. 11. 19.
2024_0820_베이징국가박물관13_4층 북17_중국고대자기12 2024_0820_베이징국가박물관13_4층 북17_중국고대자기12 # 4장. 자행천하(瓷行天下)2  # “완초(碗礁) 1호 침몰선에서 나온 자기[沈船出水瓷器]"완초 Ⅰ호" 침몰선은 복건성 평담현 해역 완초 부근에 있었다. 2005년 중국국가박물관 수중고고학연구센터가 주도하여 구급성 발굴을 진행했다. 침몰선에서 총 1만 7,000여점의 청대 강희 중기 경덕진 민요자기를 출수하였는데, 대부분은 청화자기이고 소소만 오채ㆍ청화유약리홍자와 단색유약자기이다.“碗礁Ⅰ号”沉船位于福建平潭县海域碗礁附近。2005年, 由中国国家博物馆水下考古研究中心牵头进行抢救性发掘。沉船共计出水17000 余件清代康熙中期景德镇民窑瓷器多数为青花瓷,  少数为五彩、青花釉里红瓷和单色釉瓷器。  ◆ 1. 방가유세(仿哥釉洗)◆ 2. 경덕진요내청화외장색유완(景.. 2024. 11. 19.
2024_0820_베이징국가박물관12_4층 북17_중국고대자기11 2024_0820_베이징국가박물관12_4층 북17_중국고대자기11 # 4장. 자행천하(瓷行天下)1_- 도자기가 세상에서 유행하다.# 4.1. 중국고대의 고자기 무역. 늦어도 중당을 시작으로 중국도자기는 이미 대량으로 해외에 판매되었다. 송원시기에 도자기의 해상무역이 줄기차게 발전하였고, 광주ㆍ천주ㆍ명주 등 세계적인 항구가 잇달아 건립되었으며 중국을 주도로 하는 도자기무역체계가 점차 확립되었다. 명청시기에 도자기무역은 지속적으로 번영하였고 새로운 항로가 개척됨에 따라 중국도자기는 대량으로 멀리 유럽과 아메리카지역까지 판매되어 조기 무역글로벌화의 형성과 발전을 추진하였다. 중국 도자기 무역의 운송 노선은 당대 고고학자들에게 "도자기의 길"이라고 불린다. 정교하고 아름다운 중국 도자기는 당나라 발단의"도자기의.. 2024. 11. 18.
2024_0820_베이징국가박물관11_4층 북17_중국고대자기10 2024_0820_베이징국가박물관11_4층 북17_중국고대자기10 # 자운풍화(瓷韻風華)3 #3.3. 세시청공(歲時淸供)_자기와 중국 고대 화기 예술.중국 화기 예술은 위진 시기의 불사 공양에서 시작되어 송대에 이르러 일반 문인과 선비에게 보급되었고, 일반 백성의 집에 깊이 들어가 오자목(吳自牧)의 󰡔몽량록(夢梁錄)󰡕에서 말하는 분향, 차 주문, 그림 걸기, 꽃 꽂기가 송나라 사람의 ‘네 가지 한가한 일’ 중의 하나가 되었다. 도자기는 중국 고대 화기 예술에서 중요한 위치를 차지한다. 꽃병의 모양이 풍부하고 키가 작은 매병, 담병, 목이 긴 꽃병과 모조품의 꽃병은 송나라 도자기 화병의 주요 형태이다. 원명 이후에는 화훼를 심기에 적합한 각종 화분이 유행하기 시작했다. 中国花器艺术始于魏晋时期的佛事供奉,.. 2024. 11. 17.
2024_0820_베이징국가박물관09_4층 북17_중국고대자기8 2024_0820_베이징국가박물관09_4층 북17_중국고대자기8# 3장. 자운풍화(瓷韻風華)1중국자기의 생활미학(中國瓷器的生活美學) 자기(瓷器)는 묘당(廟堂:사당)에서 사용하는 경건한 공기(供器)이자, 군왕의 책상 머리의 진귀한 상완(賞玩)일 뿐만아니라 일반 백성들의 의식주 속에 매우 깊이 자리하고 있다. 도기에 비해 내구성이 있고 아름다우며, 금속제품에 비해 제작이 쉽고 원가가 저렴하다는 특징이 있기 때문에 자기는 사람들의 생활을 끊임없이 개선하였다. 동시에 조소에 적합한 형체, 아름답고 변화가 다양한 유약색과 풍부하고 다채로운 장식은 매우 높은 문화성과 예술성을 나타내고 사람들의 아름다움에 대한 추구를 담았다. 다기(茶器)、주기(酒器)、화기(花器:꽃병 등)、향기(香器:향로 등)를 대표로 하는 서로 다.. 2024. 11. 16.
2024_0820_베이징국가박물관08_4층 북17_중국고대자기7 2024_0820_베이징국가박물관08_4층 북17_중국고대자기7 ◆ 자석(瓷石) 자기석은 일종의 주요 석영(石英)과 견운모(絹雲母)로 구성되고  아울러 약간의 고령토와 장석(長石) 등의 석질(石質)이 원료로, 자기를 만드는데 중요한 원료 중 하나이다. 외관은 흰색, 회백색, 황백색과 회녹색 등이 있다.瓷石是一種主要由石英、絹雲母組成並含有若干高嶺土、長石等成分的石質原料,為製作 瓷器的重要原料之一,外觀有白色、灰白色、黃白色和灰綠色等。   ◆ 고령토(高嶺土) 고령토는 우수한 도자기 제조 원료로 일종의 고령토 성분 위주로 구성된 토질 재료이다. 강서성 경덕진시 동북의 고령촌에서 가장 먼저 발견되어 이름을 얻었다. 깨끗한 고령토는 치밀하거나 푸석푸석한 덩어리 모양으로 손으로 빚어 가루로 만들 수 있으며 불에 태운 구운 .. 2024. 11. 15.
2024_0820_베이징국가박물관07_4층 북17_중국고대자기6 2024_0820_베이징국가박물관07_4층 북17_중국고대자기6 # 2장. 도자공예(陶瓷工藝) 후대에 각 지방에서 서로 다른 특징의 도토와 도자기를 발견했고 인공적으로 각종 기교와 기예를 창조하여 아름답고 우아한 도자기를 만들었다. 어떤 것은 피부처럼 하얗고 어떤 것은 옥처럼 매끄럽다. 연회석에 놓여 서로 어우러져 문명을 움킬 수 있으니, 어찌 단지 견고하고 오래 쓰기 때문이겠는가.명나라 송응성의 에 자기의 탄생은 중화민족의 위대한 창조력이 세계의 물질문명에 대한 매우 크게 기여하였다. 중국의 고대 장인들은 조형, 유약색, 장식, 소조(燒造) 기예에 있어 끊임없이 탐구하고 정진하며 지속적으로 도자기에 생기와 활력을 불어넣었다. 그래서 도자기의 질이 견고해지고, 유약의 색이 아름다워졌으며, 그릇의 모양이 .. 2024. 11. 14.
2024_0820_베이징국가박물관06_4층 북17_중국고대자기5 2024_0820_베이징국가박물관06_4층 북17_중국고대자기5 # 등보조극(登峯造極)2◆   ◆ 두채화접도관(斗彩花蝶圖罐)- 명대 성화(成化) 연간(1465~1487년) 선덕조의 청화오채자기는 명나라 두채자(斗彩瓷)의 공예가 싹텄고, 성화 시기는 두채자기의 성숙과 보완 단계였다. 성화시기 투채자기는 태질이 섬세하고 깨끗하며 유약면이 매끄럽고 부드러우며 화폭의 색채가 정교하고 아담하며 우아한 조형과 특수한 채색화기법으로 국내외에서 유명하였다.宣德朝的青花五彩瓷已出现明代斗彩瓷的工艺萌芽, 成化时期则是斗彩瓷器的成熟完善阶段。成化斗彩瓷胎质细腻洁白, 釉面光润柔和, 画面色彩精丽雅致, 以典雅的造型和特殊的彩绘技法蜚声中外。  ◆ 황지녹채운룡문반(黄地綠彩雲龍紋盤)_노란색 바탕에 녹색으로 용과 구름 문양을 채색한 반(盤)- 명.. 2024. 11. 13.
2024_09_국립김해박물관13_1층_13 2024_09_국립김해박물관13_1층_13 4. 신라세력의 확산2 # 가야에서 신라로신라의 짧은 굽다리접시와 굽다리 긴목 항아리는 6세기 중엽에 유행했던 대표 적인 그릇입니다. 이 무렵 가야 여러 나라의 무덤에도 이러한 토기를 껴묻기 시작 합니다. 무덤의 형태도 돌덧널무덤에서 신라식 돌방무덤으로 바뀌어 갑니다. 이 같은 변화는 김해, 함안, 고성, 합천, 고령 등 옛 가야 지역의 무덤에서 나타 나는 고고학적 현상입니다. 가야가 신라의 지방으로 바뀌어 가는 모습을 상징 적으로 보여줍니다.   # 금관가야1. 김해 화정.2. 김해 원지리.3. 부산 두구동.4. 창원 다호리.5. 창원 가음정동. # 대가야6. 고령 지산동.7. 합천 삼가. # 아라가야8. 함안 소포리. # 소가야9. 고성 내산리. #  ◆ 1.. 2024. 11. 13.
2024_0820_베이징국가박물관05_4층 북17_중국고대자기4 2024_0820_베이징국가박물관05_4층 북17_중국고대자기4# 원대의 각 가마[窯場] 예를 들면 자주요(磁州窑) , 용천요(龍泉窯), 균요(鈞窯) 등은 모두 전대의 생산을 이어갔다. 또 강서성의 경덕진에' 부량자국(浮梁瓷局)'을 설치해 관청에서 사용하는 도자기를 구워내도록 관리했다. 이 조치는 경덕진의 도자기 제조업을 신속하게 발전시켰고, 중국과 외국에서 명성이 자자한 난백유, 유리홍(釉裏紅), 청화 및 안색유 등이 연이어 구워졌다. 강서성 경덕진과 절강성 용천은 전국 도자기 제조의 중심이 되었고, 기타 정품도자기를 굽는 가마[窯場]는 수량이 갈수록 적어졌으며 대부분 가마[窯場]는 일반 백성들이 사용하는 거친 자기를 생산하여 세련되고 거친 두 가지로 극렬한게 분화되는 상황이 만들어졌다. 元代各窑场如磁.. 2024. 11. 12.
2024_09_국립김해박물관12_1층_12 2024_09_국립김해박물관12_1층_12 4. 신라세력의 확산1남해안 바닷길의 중개교역을 바탕으로 발전한 금관가야는 4세기에 전성기를 맞이했지만 400년 고구려·신라 연합군의 공격으로 큰 타격을 입었다. 이후 가야의 여러 나라들은 신라의 팽창에 영향을 받기 시작다. 낙동강 동쪽에 자리한 비화가야부터 신라문물이 확산되었고 532년에는 금관가야의 왕 김구해가 신라에 항복했습니다. 신라는 낙동강 서쪽으로 계속 진출하여 마침내 562년 대가야를 정복함으로써 가야는 역사의 뒤안길로 사라졌다. 가야의 다양한 문화는 신라의 지방 문화로 바뀌었는데, 옛 가야 지역의 유적과 유물에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다.  ◆ 1. 굽다리 긴목 항아리- 5~6세기- 창녕 교동/계성리             ◆ 2. 굽다리 바리- .. 2024. 11. 12.
2024_0820_베이징국가박물관04_4층 북17_중국고대자기3 2024_0820_베이징국가박물관04_4층 북17_중국고대자기3 # 1.3. 명요임립(名窑林立)_유명한 가마가 많이 있어요.도자기 생산의 번영 (916–1368) 송대(宋代) 도자기 제조업의 발전이 비약적으로 진행되어 아울러 새로운 고봉에 이르렀고, 명요가 숲을 이루며 풍격이 각기 다른 도자기 수공업 전통과 생산 중심지를 형성했다. 예를 들어 북쪽지역의 정요(定窯)를 중심으로 하는 박태정밀백자(薄胎精細白瓷), 주요(耀州窯)를 대표로 하는 각인화청유자(刻印花靑釉瓷), 여요(汝窯)를 중심으로 하는 천청유자(天靑釉瓷) 등이다. 남쪽지역은 월요(越窯)와 용천요(龍泉窯)를 중심으로 한 청자 생산 전통이, 경덕진(景德鎭)을 대표로 하는 청백자 전통이, 건요(建窯)와 길주요(吉州窯)를 대표로 하는 결정유흑유자(結晶釉.. 2024. 11. 11.
2024_09_국립김해박물관11_1층_11 2024_09_국립김해박물관11_1층_11 3. 가이의 발전2   # 아라가야와 대가야의 발전아라가야의 성장은 함안 말이산고분 유적과 유물에서 잘 드러난다. 불꽃무늬구멍굽다리접시가 특징이며 말갑옷·고리자루 큰칼·미늘쇠 등 많은 철제품이 확인된다. 5세기 동안 큰 전성기를 누렸으며, 6세기 낙동강 서쪽으로 진출하려는 신라의 압박에 대항하여 가야 세력의 결속을 도모하는 데 주도적 역할을 하기도 했다.고령을 중심으로 성장한 대가야는 5세기 후반 가야 최대 세력으로 부상해 중국 남제(南齊)에 직접 사신을 파견하기도 했다. 대가야는 가야 세력 중 유일하게 토기뿐만 아니라 독자적 양식의 무기와 금공예품을 갖추어 그 위세가 남달랐음을 보여준다. 장수, 남원, 순천 등 호남 동부 일부 지역의 큰 무덤에서 발견된 대가야.. 2024. 11. 11.
안산_봉원사(奉元寺)2_만월전_극락전_명부전_삼천불전 안산_봉원사(奉元寺)2_만월전_극락전_명부전_삼천불전 # 만월전(滿月殿)- 조만간 보수를 준비하는 듯.  # 만월전에서 바라본   # 극락전(極樂殿).         # 명부전 후면.  # 명부전 좌측.  # 삼천불전 태고종 로고.  # 명부전(冥府殿) 벽화             # 봉원사(奉元寺) 노래비.  # 삼천불전에서 바라본 대웅전과 칠성각.  # 삼첨불전(三千佛殿)   # 문의 장식이 아름답다.   # 삼천불전과 바주보고 있는 봉원사 전경. # 삼천불전 우측으로 돌았다.- 우측. 시작.      # 삼천불전 뒷쪽.     # 삼천불전 좌측.      #  승강기 앞 유리에 붙은 것들.   # 삼천불전 앞쪽...        # 문살의 꽃장식..         # 삼천불전 내부.          .. 2024. 11. 10.
안산_봉원사(奉元寺)1_봉원사_대웅전_칠성각_미륵전 # 안산_봉원사(奉元寺)1_봉원사_대웅전_칠성각_미륵전 - 봉원사 올라가는 길에 있는 비석들.     # 일주문    봉원사(奉元寺)    # 범종각(梵鍾閣)           # 대웅전(大雄殿)  # 운수각(雲水閣) # 김씨영각(金氏影閣)    # 봉송각(奉送閣)   # 봉원사 뒤쪽 왼쪽문에 있는 그림. 오른쪽벽 오른쪽 문에 있는 그림.  # 봉원사에서 내려다본 범종각 # 봉원사 내부 현판들.      # 대웅전 내부.        # 대웅전에서 바라본 봉원사 건물.   # 대웅전에서 바라본 전경.  # 대웅전 심우도(尋牛圖)- 대웅전 좌측 벽화.   - 대웅전 뒷쪽 벽화. - 대웅전 우측 벽화.             # 대웅전에서 칠성각 올라가는 계단.   # 한글학회 창립식 장소. # 미륵전(彌勒殿.. 2024. 11. 10.
2024_0820_베이징국가박물관03_4층 북17_중국고대자기2 2024_0820_베이징국가박물관03_4층 북17_중국고대자기2 # 1.2. 남청북백(南青北白)성숙한 자기의 탄생(서기 220-907년)위진남북조시기에 자기(瓷器) 수공업생산은 빠른 발전단계에 들어섰고 남쪽지역은 이미 보편적으로 성숙된 청유약과 흑유약을 발라 굽기 시작했으며, 절강, 호남, 강서와 복건 등지에서 일부 자기 제조 중심지와 자기가마의 체계가 초보적으로 형성하였다. 북쪽 각지의 자기 생산도 빠르게 일어나 백자를 성공적으로 구워 냈다. 수나라와 당나라 시대에 정권이 통일되면서 경제가 발달하고 문화와 무역교류가 전례없이 번영하여 도자기 제조업의 발전과 도자기 시장의 확대를 촉진하였고, 지역적으로 '남청북백'의 생산 구조를 형성했다. 이 시기에 유약 위에 채색을 해서 굽는 도자기가 요(遼) 송(宋).. 2024. 11. 10.
2024_09_국립김해박물관10_1층_10 2024_09_국립김해박물관10_1층_10 3. 가이의 발전1변한(弁韓)의 여러 작은 나라에서 출발한 가야는 발달한 철기 생산 능력과 남해안 바닷길 중개 교역을 바탕으로 성장했다. 차츰 축적된 국력과 나라 안팎으로 높아진 위상은 마침내 큰 변화를 불러왔다. 3세기 후반 무렵 지배계층 무덤이 획기적으로 발전한 모습에서 그러한 변화를 엿볼 수 있다. 큰 무덤을 만들고 많은 재물을 장례에 소비했을 뿐만 아니라 순장 풍습도 나타났다. 4세기는 금관 가야의 눈부신 성장이 주목된다. 5세기 이후에는 대가야를 중심으로 아라가야, 소가야가 함께 발전했다. 옛 가야 지역 곳곳에 남은 커다란 무덤과 다양한 출토 유물은 당시 지배자들의 우월한 경제력과 사회적 영향력을 뚜렷하게 보여준다.   # 단단한 토기의 등장, 그리고 .. 2024. 11. 10.
2024_0820_베이징국가박물관02_4층 북17_중국고대자기1 2024_0820_베이징국가박물관02_4층 북17_중국고대자기1  # 0. 중국고대자기전(中國古代瓷器展)  # 머릿말[前言]. 5,000여년의 기나긴 문명발전사에서 중국인민은 눈부시게 빛나는 중화문명을 창조하여 인류문명 진보사업에 크게 기여하였다. 도자기는 중화전통문화에서 가장 차별성이 있는 표지의 하나로서 중화민족의 중대한 창조일뿐만아니라 인류의 물질문명사에서 위대한 발명이기도 하다.일찍이 하상(夏商) 시기에 우리나라[중국]는 이미 원시 자기를 구울 수 있었다. 동한(東漢) 말기에 보편적인 의미에서 성숙한 도자기는 성공적으로 구워냈다. 당나라의 "남청북백(南靑北白)"에서 송나라의 유명한 가마가 즐비하고 원명청(元明淸)의 정교하고 현란하며 이채로움에 이르기까지 도자기의 발전은 실용과 심미를 하나로 융합시.. 2024. 11. 9.

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