본문 바로가기

신석기시대4

2019_12_섬서(陝西)1_섬서박물관23_제1전시실3 2019_12_섬서(陝西)1_섬서박물관23_제1전시실3 # 문화통일_앙소시대 - 앙소시대는 지금으로부터 약 7000~5000년 황화유역의 중요한 신석기 문화이다. 또한 중국에서 동아시아 지역에 이르기까지 가장 번역한 선사 이전의 문화이다. 섬서 지역에는 약 2000여 곳의 앙소문화 유적이 분포되어 있는데 이것은 중국 전체 수의 40%를 차지한다. 앙소시대의 중심부에 위치하며, 밑이 뾰종한 병, 채새도기 등 대표성을 지닌 문화요소가 주변으로 확장해 나갔는데, 다른 지역의 문화 간에 서로 이동화 통합을 촉진시켰다. ◆ 11-1. 첨저병(尖底甁)_밑이 뾰족한 병 - 신석기시대 - 寶鷄市 金台區 福臨堡 출토 ◆ 11-2. 첨저병(尖底甁)_밑이 뾰족한 병 - 신석기시대 - 寶鷄市 金台區 福臨堡 출토 ◆ 12. 호.. 2022. 8. 3.
2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전5_석가하문화(石家河文化) 2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전5  # 석가하문화(石家河文化)연대는 약 기원전 2,500년부터 기원전 2,200년까지 주로 장강 중류의 강한(江漢) 평원에 분포되었다. 그 옥기는 주로 독산옥을 원료로 하며, 조형은 기하형ㆍ인물과 동물 형상을 위주로 하며, 얼굴 표정은 장중하고 위엄이 있으며 통상 서로 다른 신비한 의미를 대표하며, 예의용 기물의 기능을 가지고 있다. 이 밖에 도(刀)ㆍ월(鉞)ㆍ아장(牙獐)ㆍ종(琮)ㆍ벽(璧) 등 예의용 기물이 있다. 年代约在公元前2,500年至前2,200年,主要分布在长江中游的江汉平原。其玉器多采用独山玉为原料, 造型以几何形、人物和动物形象为主, 面部表情庄重威严, 通常代表不同的神秘寓意, 具有礼仪用器的功能。此外也有 刀、钺、牙璋、琮、壁等礼仪用器。  ◆ 좌: 호랑이 .. 2020. 1. 13.
2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전4_양저문화(良渚文化) 2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전4  # 양저문화(良渚文化)연대는 약 기원전 3,300년부터 기원전 2,200년까지 주로 장강 하류의 태호 및 항주만 지구에 분포되었다. 그 옥기는 대부분 태호 부근의 연옥(軟玉)을 원료로 하는데 대표 기물에는 종(琮)ㆍ벽(璧)ㆍ전(錢)과 소배(梳背:빗등) 등이 있다. 기물의 표면은 대부분 머리카락처럼 가는 음각선으로 그려지는데 도안에는 신휘(神徽)ㆍ구름무늬 및 동물형 무늬장식이 있다. 귀족의 무덤 안에는 대량의 벽(璧)과 종(琮) 등의 조합으로 구성된 부장품을 흔히 볼 수 있다. 발달한 옥기에 대응하여 양저문화에는 또 높은 규격의 제단 등 예의성(禮儀性) 건축물이 있다. # 良渚文化年代约在公元前3,300年至前2,200年, 主要分布于长江下游的太湖及杭州湾.. 2020. 1. 13.
2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전3_홍산문화(紅山文化) 2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전3 # 제사와 권위 走上聖壇 [예옥(禮玉)] # 상나라 갑골문의 "禮(례)"자를 쓸 때 두 개의 상형 부분을 포괄하는데, 아래의 "豆(두)"는 제물을 담는 용기를 나타내고, 위의 "곡(曲)"은 그릇에 두 줄의 옥기가 있는 것을 나타낸다. 신석기시대 말기부터 상대에 이르기까지 신권과 무술(巫術)이 사회를 지배했다. 이 자형은 "례"로 신을 섬겨 복을 받는다는 원칙적인 의미와 옥기가 천지귀신에게 제사하는 데 사용되는 예의(禮儀)의 기능으로  설명할 수 있다.옥의 경도는 일반 암석보다 훨씬 높고, 가공에 시간이 많이 걸리기 때문에 권위를 가진 사람만이 대량의 인력을 지배하여 그들을 위해 수량이 많고 정교하고 귀중한 옥기를 제작할 수 있기 때문에 옥기도 권력ㆍ.. 2020. 1. 13.