2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전3_홍산문화(紅山文化)

2017_베이징_국가박물관1_4층3_중국고대옥기예술전3

 

# 제사와 권위

 

走上聖壇 [예옥(禮玉)]

 

# 상나라 갑골문의 "禮(례)"자를 쓸 때 두 개의 상형 부분을 포괄하는데, 아래의 "豆(두)"는 제물을 담는 용기를 나타내고, 위의 "곡(曲)"은 그릇에 두 줄의 옥기가 있는 것을 나타낸다. 신석기시대 말기부터 상대에 이르기까지 신권과 무술(巫術)이 사회를 지배했다. 이 자형은 "례"로 신을 섬겨 복을 받는다는 원칙적인 의미와 옥기가 천지귀신에게 제사하는 데 사용되는 예의(禮儀)의 기능으로  설명할 수 있다.
옥의 경도는 일반 암석보다 훨씬 높고, 가공에 시간이 많이 걸리기 때문에 권위를 가진 사람만이 대량의 인력을 지배하여 그들을 위해 수량이 많고 정교하고 귀중한 옥기를 제작할 수 있기 때문에 옥기도 권력ㆍ지위와 부의 상징이다.

商代甲骨文“礼”字写做, 包括两个象形的部分, 下边的“豆”表示盛放祭品的容器, 上边的“曲”表示在器皿中有两串玉器。自新石器时代晚期至商代, 神权巫术主宰社会, 这个字形象地说明了“礼”事神致福的原意以及玉器用于祭祀天地神鬼的礼仪功能。
玉的硬度远高于一般岩石, 加工费力耗时, 只有拥有权威的人才能够支配大量人力为他们制 作数量众多、精美贵重的玉器, 因此, 玉器也是权力、地位和财富的标志。

 

 

# 홍산문화(紅山文化)

연대는 약 기원전 4,700년부터 기원전 2,900년까지 주로 내몽골 동남부의 서요하와 요녕서부의 대릉하유역에 분포되였다. 그 옥기는 주로 수옥(岫玉)을 사용하는데 적석총묘나 제사유적지에 세트로 출토되는데, 조형은 기하형과 동물형을 주체로 하며 환상적이고 신령스러운 형상과 장식옥기 등이 있다. 기물의 표면은 대부분 장식을 하지 않고 약간의 선무늬조각이나 변두리에 칼날모양의 홈만 있어, 그 옥기문화의 선명한 특색을 구성한다.

 

年代约在公元前4,700年至前2900年, 主要分布于内蒙古东南部的西辽河和辽宁西部的大凌河流域。其玉器多采用岫玉, 在积石冢墓或祭祀遗迹内成套出土, 造型以几何形和动物形为主体, 并有幻想神灵形象及装饰玉器等,  器表多不加装饰, 只有少量线纹雕刻或边缘呈刃状的凹槽, 构成其玉器文化的 鲜明特色。

 

◆ 좌: 권용(卷龍)

- 신석기시대

◆ 우: 권용(卷龍)

- 신석기시대

 

- 1985년 길림 농안(農安) 자가산(左家山) 출토.

 

 

 

◆ 권용(卷龍)

- 신석기시대

- 요녕성 조양(朝陽) 우하량(牛河梁) 출토.

 

 

 

◆ 좌: 신면형패(神面形佩)

- 신석기시대

◆ 우: 벽옥[璧]

- 신석기시대

 

 

 

◆ 좌: 매미[蟬]

- 신석기시대

◆ 우: 쌍연벽(雙聯璧)

- 신석기시대